《苏雅人为什么歌唱——关于亚马逊族群的音乐之人类学研究》第三章“歌的缘起”

作者借由对三种苏雅人歌曲的引入来源:'神话中的歌'、'‘没有灵魂’的人教授的歌'、'外来歌曲',揭示苏雅人音乐及其社会中的核心宇宙观,其中隐含了苏雅人对于自身历史的理解和体现,以及通过对比和互惠方式连接与动物世界和非苏雅人世界的社会象征方式。

文化之旅中的音乐之旅——西方国家中东南亚及南亚印度民族表演艺术传承研究

20世纪70年伊始,随着大量东南亚、南亚印度人移民欧美、澳、新等地,多种亚洲表演艺术逐渐出现在西方国家的大城市中。文章介绍了不同的散居群体社区内的音乐活动,并分析印度古典音乐和印尼甘美兰是如何超越散居社区的界限,引起西方主流社会的长期兴趣,成为西方音乐文化的永久组成部分。

苏雅人的口头艺术:从言语到歌唱

本文是《苏雅人为什么歌唱——关于亚玛逊族群的音乐之人类学研究》~①一书的第二章。全书共有七章,其他章节为'第一章老鼠仪式的开始'、'第三章歌曲的缘起'、'第四章作为创造性活动的歌唱'、'第五章从实验室到田野:雨季歌曲中音调升高的神话'、'第六章跳跃、舞蹈和老鼠歌曲的演唱'、'第七章苏雅人为什么歌唱'。讲话、训导、歌谣、咒语是苏雅人口头艺术中四个较为主要的类型,在本章中,作者借鉴结构主义符号学的研究模式,分别从这四种口头艺术各自的分类原则、形态特征、表演场合、表演者身份以及对苏雅族群的作用与意义几个方面进行了论述,此外,亦在学科的角度对以往研究中将音乐与语言彼此分离的做法进行反思。