不空三藏研究述評:以肅、代兩朝的活動為中心

自上世紀中葉以來,針對不空三藏出現了相當數量的研究成果。圍繞這位著名的'唐密祖師',史料最為樂道其畢生對密教傳持和國家福祉的不二追求;而大多數現代學者截取他的某些活動、事件、生活片段以及傳記和相關典籍,采取或更為宗教的或更為世俗的基點,以申各自理性客觀之解讀。雖多有發明而各成一説,又不免捍格。更重要的是,學者往往難以跳出原始史料圈設,徑入史實性的探究,而對歷史叙事本身失察或考察不足。而歷史叙事作為一種實踐,在不空的情况中,當牽涉多方面的意義甚至利益。本文對先前研究作詳細述評,認為接下來應該以退為進,去揭示叙事本身的多重歷史意義。這就需要一份全面而精確的年表,一則幫助凸顯叙事問題點,二則排查先前研究中的時空舛誤并評估其議題的切要性。

阅读史:材料与方法

阅读史是近三十年来在年鉴学派、新文化史和书籍史影响下逐渐形成的新兴学科,它从产生之初,就具有社会史和文化史的双重性格:在视野上,关心大众文化、身份认同、权力与信仰等问题;在材料和方法上,不仅重视官方档案和少数学者的著作,更重视各个社会组织所记录的数据与社会大众的私人信件、笔记等材料的收集和分析。以阅读的过程为依据,阅读史可以分为三个部分:其一是关心书籍的生产、流通以及最终到读者手中的方式;其二是将阅读作为一种社会行为,讨论阅读的方式和读者的心态;其三是分析阅读对于个体、社会和历史的影响。在研究阅读行为和读者反应时,书籍中读者留下的批校这一长期被学者所忽视的材料,具有无可替代的优越性。