概说包头民间鼓吹乐

包头的鼓吹乐(俗称鼓匠班,当地把从事鼓乐的民间艺人叫做鼓匠),据说最早由山西流传过来,后通过当地艺人长期加工和发展,加之受其他乐种、风俗民情的影响,现已成为具有浓郁的包头地方特色的民间乐种。它广泛流行于包头地区及内蒙古西部区。

突破程式束缚 回归戏曲本源——当代中国戏曲生存与发展之我见

中国戏曲发展兴衰反常 ,规律独特。历史上戏曲的发展首先得益于积极借鉴 ,博采众长 ,其次是与时俱进 ,反映百姓生活。现代 ,中国戏曲落后于时代有两大原因 :一是落后于现代审美观念 ;二是表现方法与时代脱节。中国戏曲生存与发展的根本途径是 :1.回归本源———“以歌舞演故事” ;2 .立足基础———在地方戏的基础上发展繁荣中国当代戏曲。

谈档案事业全面协调发展

档案是人类社会发展到一定历史阶段的产物。中华民族几千年的文明史，留下了大量珍贵的档案资料，它是人类社会各项实践活动的真实记录，充分体现了人类社会的进步和发展，档案承载着人类文明的丰硕成果，对人类文明的传承、创新和发展具有特别重要的作用，是功在当代利在千秋的科学文化事业。那么，自觉地建立、管理、利用档案是人类进入文明时代的一个重要标志，也是各级档案部门义不容辞的职责和任务。

漫瀚调的歌词

漫瀚调是内蒙古鄂尔多斯高原的一个民间歌种。它是这一地区蒙汉两族人民长期友好相处、两族文化——特别是两族音乐文化长期交流融会的产物。一百几十年来,它在鄂尔多斯及其周边地区广泛流传,久已成为内蒙古歌海中一片闪光的波涛。成为当地蒙汉人民文化生活的重要内容。

突破程式束缚 回归戏曲本源——当代中国戏曲生存与发展之我见

二十世纪八十年代以来,中国通过改革开放使得经济快速发展,社会呈现全面进步。在多元文化格局中,诸多现代艺术门类蓬勃兴起。然而,做为“国粹”、“国宝”艺术的中国戏曲却陷入了低谷,一蹶不振。戏曲剧场萧条冷落,戏曲尉团生计艰难,戏曲刊物纷纷停办。多年雄踞中国文艺舞台的戏曲在新兴艺术的冲击下缘何显得脆弱乏力?认识戏曲艺术的发展规律,剖析中国戏曲的内在机理,有助于我们寻找振兴戏曲的有效途径。

乌兰牧骑建设再思考

乌兰牧骑是内蒙古自治区特有的文艺演出形式．已伴随草原的时代变迁走过了半个世纪的风雨历程。“演出、宣传、辅导、服务”一直是它的基本职能。为宣传党的政策，密切与人民群众的联系．活跃牧区群众文化生活，加强民族团结，促进经济发展和社会进步做出了不可磨灭的贡献。