倘若大学生活可以重来

友人曾问，假如大学生活可以重来，你会走出同样的路线吗？正触痛处，似有不吐不快之感，面对着自己一手经营的满目疮夷的现实，没有昨日的铺就，也没有明天的展望，过得萧条，活得无精无彩，与梦想中的自我相距得如此遥远，至少没有了年少的轻狂，没有了往日的率真和激情，更谈不上生活的规划和追求。可年华易逝，我只有追悔莫及地扣问自己的一个伤痛，倘若这些伤痛能够愈合，我想，那绝对是一件艺术珍品，而这些使命的完成者已不是我们了，我们只有把所思所想所闻，聊奇数语，以期与读者共勉。

论乡政府的角色冲突——兼论对乡级政府机构改革的认识与思考

乡级政府机构改革是以对乡政府的治理角色认知为基础的 ,对乡政府角色的片面认知导致了“约束”型的行政改革导向。在压力型体制与村民自治背景下 ,乡政府扮演了两个互相冲突的角色 ,结果造成了乡村治理的二难困境。因此 ,乡级政府机构改革必须突破精简机构、约束财政的改革模式 。

琱生诸器联读中的“(言缶)”与“许”——兼释曶鼎第二段铭文

在西周青铜器铭文琱生诸器联读中,过去学者都读为"许"的其实是两个字,一个是许,另一个从言、从缶的字,并不是许,而应是从缶得声读为保。琱生诸器铭文所记述的是一次发生在宗族内部的两个氏族间关于"土田仆墉"的狱讼,宗君召伯虎负责处理此事,通过宗族地位最高的长辈"君氏"下令要求涉讼的另一方作出某种保证,使纠纷得到解决。然后宗君将结果上报朝廷,得到最终认可。曶鼎铭文记载的则是在西周贵族之间一次用"赎"的方式进行的交易,当一方违约时,为了使交易继续进行,就由违约方一再作出保证。琱生诸器铭文中"保"有别于"许","保"的内容的确定,要通过有权力决定事情的人最终的"许"(准许、同意)才行。

红路彩带中国游:中国红色长征路全域旅游发展新战略探析

"需求品质化"和"发展全域化"是"十三五"期间我国旅游业发展的重要方向。在"一带一路"背景和"全域旅游"视角下,以红军长征路为主线,深度挖掘和整合二万五千里红军长征路上能为旅游服务的一切资源,构建以"红路彩带,美丽中国"为核心的中国红色长征路全域旅游发展新战略,不仅是对我国国内旅游资源重新整合的提升创新,也是我们面对国际国内旅游市场重新树立的中国文化旅游新符号。

流言

说到流言，诸如小道消息、家长里短、道听途说之类，好像只和市井之徒、乡野村夫有关，其实不然。孰不知人皆有口，有口则言。即使是哑巴，也会忍不住“嗷嗷”两声，以示其存在。所以，有人的地方，就有流言。

行地无疆

“出门有功，行地无疆”，这大概是古人鼓励人们外出游历，并强调它对人的身心的益处的一句名言。世间的道理有的写在典卷上，有的则写在景貌地理、风土人之情中。有道是“行千里路，读万卷书”，正是两种心灵必修的途径。

非常老爸

老爸其实并不老，年过半百，身子硬朗，面色红润，笑声爽朗——中国标本式的农民形象，没事总在田间小路上晃悠，背着手，掂着根旱烟袋，烟袋子随着走路的节奏在屁股后面一摇一摆的，边看庄稼边哼着小调。可自从家里买了电视后，老爸的言行就渐渐“脱轨”了。首先扔掉了哼了半辈子的老淮调，改哼流行歌曲了，并且特别关注明星，什么“刘德华这小子歌唱得不错却不娶媳妇”啦，什么“听了忘情水就象六月天喝了冰雪水”啦，一套一套的，倒也头头是道。

我追求比家更大的世界

有人说：家是一棵树，父母是树干，儿女是树叶，枝繁叶茂了，家便充满了生机。

对取消学历文凭考试的思考

今年6月28日，教育部下达了关于取消学历文凭考试的通知，7月2日通过教育部考试中心网公诸于众。由于事出突然，而且正处在招生的关键时刻，许多文考院校的办学者深感痛惜，已是既定事实，无奈之中也唤起了我深深地思考。

讀殷墟卜辭札記四則

平日研讀殷墟卜辭,遇到疑難字句,反復探索,偶有所悟,輒試作札记。今選擇札記四則,略加修改補充,著之於篇。非敢云得,聊供討論,並望方家不吝賜教。一、釋'克興有疾'殷墟甲骨卜辭中關於疾病有如下卜辭:壬子卜,貞:亞克興有疾。(《合集》13754)弗其……興疾。(《合集》18919)'克興有疾',裘錫圭先生讀爲'克同有疾',①'興'讀爲'同'固然可通,個人感覺文義似有未安。在此想提出一解,敬候討論。'克',義爲'能',古書習見。

不要害怕服中药后的病灶反应

北京万国中医医院疑难杂病科主任、北京唯求真传统医学研究院院长、北京东方大学中医药学院客座教授赵建成在本刊2010年第6、7、8期上刊登的文章《当前对癌症的错误认识（上、中、下）》中浅谈了自己对于当前普遍存在的关于癌症治疗错误认识的看法。在这一期中，赵建成主任为我们讲解--

联合办学为高校后勤社会化服务提供了契机

东方大学城位于京城东北的中医药大学、对外经济贸易大学、化工大学、服装学院、金融学院五校毗邻。在北京市教工委组织召开的1994年寒假高校主要领导参加的教育改革研讨班上,五校领导提出联合办学的设想。联合办学的设想一提出就得到了李岚清副总理的关心,国家教委、北京市政府、市高教局领导的支持。五校领导多次召开会议,对联合办学的必要性与可能性进行了论证;对联合办学的内涵与方式进行了探讨;

玉作六器 青圭礼东

礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭。

中国画家 谢砚

原名谢应星。一九六六年生于桂林。先后就读于中央美术学院、北京荣宝斋画院。获硕士学位。现为中国砚研究会理事、北京东方大学传统文化学院客座教授、北京大学资源学院文物系客座教授、中国画创作研究中心研究员、荣宝斋画院画家。