中医“精气神”与熵理论

本文从现代科学的角度探讨了中医传统的精、气、神概念与熵理论的关系,认为气机的升降出入运动是熵流代谢过程,气机调畅意味着人体处于低熵有序的健康状态;精是标志着人体有序程度的序参量,生命进程中的不同状态都可由序参量表示出来;神是人体脏腑信息在体表的有序映射,通过察神可以进行辨证施治。因此,养生即养精气神,以保持人体的低熵有序。养气宜动、养精神宜静的矛盾由熵理论亦可得到合理解释。

张守仁世承考

徽歙张家世医医技精湛,治疗急性热病、劳力伤寒、湿温伤寒等病有独到之功,向以“张一帖”之美名称誉于皖、浙、赣数省。今《新安揽胜》、《歙县风情》等已出版著述均将其列为临床医家之首位。“张一帖”有传为北京名医张扩之后裔。张扩,字子充,歙县人,著《医说》。少好医术,尽得蕲水庞安时,蜀人王朴真传,治病多奇中,名振当时,尤以疗治伤寒见长,其《医说》中所述与“张一帖”之祖传医术颇有渊源。此说尚待进一步考据。今可确知“张一帖”

顾西畴治肝法辑要

顾西畴,名文烜,字雨田,号西畴,清代江苏吴县人,居苏州南城下,“乾隆中叶为人治病,名闻遐迩”。其治病特点,善用凉药,曹仁伯先生称其为“凉手”,且云:“雨田先生善用凉药,非无用温处,用至七分止矣。”顾氏自己也说:“一分热邪不除,便为不了之病,易戕正气。”其对时症及杂症的治疗均有独到之处,今就《顾西畴方案》和《顾西畴城南诊治》(均为中医研究院影印本)二书,对其在杂症中治肝的经验作一探讨,并归纳出十三法,就教于同道。一。

意静养生纵谈

意静是内功养生修炼的要旨,是我国传统养生家实践经验的结晶,是当代气功界探本究源的主要途径。气功的产生可以上溯到伏羲、神农、黄帝时期,自三圣以降已愈万年,中演释、道、儒、医诸家,但凡以养生为练功目的者无不以意静为主,所差者仅对此二字的理解不同而已。

活血化瘀方药对家兔自身肺循环血栓的影响

采用与chandler氏相似的方法,制取家兔体外人工红、白血栓,然后分别注入同体家兔颈静脉,使之形成肺循环红、白血栓。在48小时内,给予实验动物某种活血化瘀中药或对照生理盐水。结果表明,冠心Ⅱ号针剂、川芎嗪以及益母草提取物均使家兔体内红血栓的溶解率显著升高,但白血栓溶解率则未见显著升高。结果说明活血化瘀中药的作用原理可能与血栓溶解有一定联系。

活血化瘀药物对大鼠体外血栓形成的影响——冠心Ⅱ号方、川芎总生物碱和川芎嗪的抗血栓形成作用的研究

川芎总生物碱 (下称川芎总碱)和川芎嗪(四甲基吡嗪、川芎Ⅰ号碱),在防治急性心肌梗塞和急性闭塞性脑血管疾病中,和冠心Ⅱ号复方一样都有一定的治疗作用;实验证明这些方药具有降低血小板表面活性和抑制由ADP诱导的血小板聚集作用。