淮南王作《离骚传》考

汉武帝时淮南王刘安作的是《离骚传》还是《离骚傅》,历来颇有争议。本文对王逸《楚辞章句》提供的材料进行了细致分析,并结合其他史料,论证了淮南王所作为《离骚传》的合理性和可能性。尹湾汉简《神乌傅》的出土并不能证明刘安所作就是《离骚傅》。这一事例提醒我们应以科学和谨慎的态度对待出土文献与传世文献。

《尔雅》与诸经传注关系条辨

《尔雅》是儒学经典之一，与诸经传注均有不同程度的关联。《四库全书总目提要》谓《尔雅》“实自为一书，不附经义”，不尽其然。本文逐条辨明《尔雅》与《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》及其传注的关系，推翻了《四库全书总目提要》的观点。

上古谐声和音系

上古谐声和音系赵诚汉字的特色之一是假借字众多，谐声字丰富，长期以来成了文字学、音韵学、训诂学研究的主要对像之一，在古籍校勘、古书注释中也是必须注意的现象。不少学者还对假借字、谐声字作过专题研究。尤其是音韵学研究者，都一定要特别对假借字、谐声字进行一番...

对《晏子春秋》的再认识——兼谈古书的形成与发展

一《晏子春秋》是记录春秋时期齐国名相晏婴言行的一部著作。最早记载该书的是司马迁的《史记》,他在《管晏列传》中云:“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多确之,是以不论,论其轶事。”《史记正义》引《七略》云:“《晏子春秋》七篇,在儒家。”未著录撰书人姓名。班固《汉书·艺文志·诸子略》称“《晏子》八篇”。

明末言官集团分化的原因

明代万历中叶以后,随着封建统治危机的加深和统治阶级内部矛盾的激化,言官集团作为一个封建官僚阶层,朝中的一股反腐败的政治势力,也开始走向全面的分化,进而使明末政局更加腐败。为什么会出现言官的分化?与明末士风的没落有何联系?与封建社会后期封建制度的腐朽、专制主义的强化又有何联系呢? 一、明代言官制度的反省明代的监察制度在机构上较之前代更为完整,组织上更为严密,权限更为扩大,言官的领袖甚至可以参与处理行政事务,决定国家的大事。但是,不管怎么说,它仍旧是秦汉以来封建专制主义制度的附属品。

传统语文学向现代语言学的发展(一)──兼论黄侃的学术贡献

传统语文学向现代语言学的发展（一）──兼论黄侃的学术贡献赵诚传统语文学向现代语言学的发展曾经历过一个漫长的过程，如果从思维形式和研究方法的某些重要的变化（更确切地说应该是演化）而言，其比较突出的表现则是在十九世纪末二十世纪初这半个世纪左右的时期内。传...

《义府续貂》增订

《义府续貂》增订蒋礼鸿，遗作，李亚明，整理说明本增订内容全据蒋师云从先生生前在《义府续貂》（增订本）［中华书局１９８７年９月第二版］的自存本上所作的亲笔笺补而辑录，以作为下次重印本的附录，可免插补重排之烦。为便于通读，我们在每条增订内容前都标明本书某...

学术回应

学术回应李亚明偶检１９９５年第１期《古汉语研究》，读到周志锋同志的商榷文章。文中对拙作《＜太平广记＞词语小札》（载１９９３年第１期《古汉语研究》）中几个词的释义提出了不同看法。感谢之余，同时也谈谈自己的一点想法，以就教于同道。一、忽周文提出：“‘忽’...

对初中诗歌写作教学的一点思考

诗歌有着独特而丰富的审美价值,在初中阶段进行一点诗歌写作的训练对提高学生的审美能力是大有裨益的,但是诗歌写作长期被视作各种升学考试的禁区而在初中作文教学中得不到应有的重视。近年来在升学考试中诗歌写作已从被限制到了部分不受限制,初中作文教学也有从强调文体到淡化文体的变化,我们应该运用新的课程理念对诗歌写作的重要性和必要性作一点理性的思考。

近二十年初中新诗教材研究

自语文独立设科及五四新诗运动以来,新诗教学就一直作为语文教学中的一个重要组成部分,与古典诗词一起共同延续着中国悠久的诗教传统。近百年来,新诗的教材也随不同时期的教育教学目标呈现出不同的选编方式,对于教材的研究能够更好的把握不同时期的教育理念。本文试图对近二十年的初中新诗教材的发展作一个梳理,对新诗教材的现状作一点理性思考,使诗歌教材作为诗歌教育的一个重要的组成部分,发挥它怡情养性的真正价值。

金文的“者”

“者”在金文中的用义比较丰富，有些用法表现了一些特殊性，对于上古汉语的研究相当有参考价值。陈初生编纂的《金文常用字典》(陕西人民出版社1987年)，由于编写时间仓促，只收了5个义项，显然简略了一些；而某些特殊用法又未提及，也是一种不足。该字典出版于1987年，在当时的情况下，有这样一部工具书，可以说是相当不错的了。

中国近代文化史研究四十年

一建国以后“文化革命”以前,中国近代文化史领域中一些专门学科的研究有了开展。在这些专门学科的研究中,以马克思主义的唯物史观为指导,改变了建国以前占主导地位的、以资产阶级唯心史观研究文化的面貌,从而为文化史研究的实质性进步提供了前提。然而,50年代中期,由于“左”的思想影响,在相当长的一段时间里,并没有把近代文化史作为一个重要的历史课题,从理论和实际结合上,从总体上进行应有的研究和探讨。“文化革命”前中国近代文化史的研究,主要是对文化各部门的具体研究。如近代文学、史学、教育、艺术、语言文字、出版、自然科学和文化交流等方面,都有不同程度的探讨。相对来说,文学和艺术的探索要较深入些。50年代。

苏轼词评论

《苏轼词评论》分七章。对苏词的音律问题、体制问题、风格问题、苏辛之别、苏柳关系问题,以及苏词创作的性格因素和心理因素作了分析和探讨。在此基础上,重新审视和评价苏轼的词学观和＂以诗为词＂的创作道路,对苏轼在词史上的功过是非提出了自己的看法。第一章讨论苏词的音律问题。人们往往对苏词的不合音律加以辩解,辩解的理由不外乎三点,一是与词律之书对照,苏词是合律的。二是许多材料证明,苏轼是懂乐律的。三是从有关记载可以得知,苏轼有十余首词是合乐可歌的,然而这三条均不足以推翻前人关于苏词＂多不谐音律＂的定评。首先,格律与乐律不是一回事,不能以合格律来证其合乐律。其次,懂乐律不等于守乐律。

读《古代疑问词语用法词典》

汉语的疑问范畴内容丰富、表现形式多样、情况复杂,是一个非常重要的范畴,古代尤其如此。王海棻先生的《古代疑问词语用法词典》(以下简作《疑问词典》)列出了殷商甲骨文到清代上下几千年间汉语所使用的疑问词语,并根据它们在应用中的语法功能,构拟出数以千计的疑问句型公式,等于列出了一个古汉语疑问句式的句型总表。可以说,《疑问词典》是第一部系统、全面研究古汉语疑问范畴的专书。如果古汉语的每一个语法范畴都有专书研究。

中国近代史研究的回顾与展望

本刊编发的“中国近代史研究四十年”系列文章自1991年第二期起至今已刊出12篇,按照具体专题对建国四十年来中国近代史的研究情况作了介绍和评述。本期我们刊出李侃、李占领二同志的这篇文章作为这组系列文章的总结,欢迎大家一读,并就此向给予我们工作大力支持的专家、学者和广大读者再次表示谢意。