从“88万元世代”到“达观世代”——论新自由主义背景下的韩国“青年世代论”

新时期韩国媒体讨论了"青年世代论"的衍变与分化,从"88万元世代"论到"达观世代"论,虽然表面上表达了一种从悲观到乐观的精神面貌,但精神内核是一脉相承的,即同是一种"去政治化"的新自由主义话语,这与1997年金融危机之后韩国的新自由主义改革及意识形态的蔓延有着密切的联系,也与新自由主义不断扩张之下所导致的社会现实息息相关。

过剩的现代性:对韩国殖民现代性论述的研究述评

缘起于20世纪90年代末的韩国“殖民现代性”论述,最早发端于美国东亚学界,后成为韩国殖民史论述的“第三条路”。“殖民现代性”论述呈现出多元的研究倾向与方法,体现了“自下而上”书写历史的问题意识,“民族”不再是考查殖民史的单一维度,“规训权力”、“民众”、“都市文化”、“殖民地公共性”乃至“东亚”等多重维度的介入丰富了殖民史论述的面向,不仅对民族主义,也对现代性提出了明确的批判,提供了超越西方中心主义思考的可能性。