对目前汉语口语评价体系的思考--以北京大学对外汉语教育学院为例

文章以北京大学为例,介绍和分析了目前的汉语口语评价体系,并对留学生的口语评价需求进行了调查分析。在此基础上提出,评价目的要与学习者的动机相契合,借鉴形成性评价和任务型口试的理念,重视评价后的反馈。

基于OBE理念的大学英语课程体系综合评价研究

随着大学英语一体两翼课程在高校的广泛推广,针对课程体系进行综合评价的诉求也日益凸显。本文基于OBE理念设计了以学习成效为最终目标的涵盖课程各要素的课程评价指标,并从师生角度对某高校大英课程体系进行了初步的综合评价实证研究。研究结果表明:在师资不变的情况下,跨文化交际等拓展课程无论是在学生学习成效还是师生课程各要素综合评价方面均明显优于通用英语,且课程设计、教法、师资和选课制度依次为影响学习成效和课程质量的最主要因素。给我们的启示是:高校亟需引入学科专家视角,将研究重点由教学改革延伸至课程规划并不断优化选课制度,从而全面推动外语教育质量的提升。

东亚汉文学视域下的中国帝王行宫--越南古代文学中的圆明园形象谱系研究

越南古代汉文学有长达百年的圆明园书写历史,以诗歌、散文、小说等多种文体描述了这座清代帝王行宫的盛衰变迁。它们基于文化他者的立场,以政治、文化与文学三大动力为形象基因,在基因的改变与重组中实现形象的变异与更新,在传递和阐释的双重维度中生成彼此交错的不同形象序列,构成了一个既有联系性、又有差异性的圆明园形象系统。使臣的诗歌唱和是东亚汉文学中圆明园形象交互的主要方式,越南使臣受容了中国帝王、朝鲜使臣诗作中的圆明园形象,这既是越南古代汉文学在邦交语境下对宗藩秩序作出的认同性话语反馈,也显示出官方文学交流在东亚共同体中的重要文化凝聚作用。

我的文学评论、研究之路——访文艺评论家、理论家张炯

一、求学岁月李世涛(以下简称“李”):张先生好,感谢您接受我的采访!我最近就中国当代文艺在做一个学术口述史的课题,计划让当代文学、文学研究界的亲历者谈一些自己经历或知道的事情,为学术研究保留些资料。您的经历非常丰富,了解中国当代文学创作、文学理论、评论和研究界的很多事情,在这些领域也很有建树,希望您能够谈谈这方面的情况。

生态哲学视角下中国语言生态文明建设研究

生态文明建设是事关人民福祉的长远大计,关乎国家与民族的未来。积极营造良好的语言生态环境助力于生态文明建设的可持续发展,其战略意义重大、现实影响深远。本文从生态哲学角度分析我国生态文明建设中的语言生态问题,包括语言的濒危及消亡、语言规范意识薄弱、英语教育地位过高等,切实关注语言生态系统与生态文明之间的关系,并尝试提出相应对策解决现有问题,促进我国语言生态环境的健康发展。

元稹打“虎”:透视唐代监察御史的职责

唐代元和四年(公元809年)春天,诗人元稹从京城长安赶往梓州,梓州在今四川省三台县。梓州是剑南东川节度使驻节的地方,是一个道的行政中心。唐后期的道相当于我们现在省的级别。这不是他最终的目的地,他的最终目的地是泸川县,在今四川泸州。他的这个行程所经过的就是我们都知道的“蜀道”,一路上高山大川,向来有“蜀道之难,难于上青天”的说法。他为什么千里迢迢跋山涉水要到这个偏远小县呢?

美国夏威夷大学沉浸式汉语师资培训模式分析——兼谈国际汉语教师培训

美国夏威夷大学沉浸式汉语师资培训教学模式注重师资培训与夏令营相结合，学员全程参与教学与学习；以任务型教学法为主要教学方法，强调以学生为中心；注意语言、文化与内容的结合；以“基于表现的评估方式”对学员进行评估；管理方式强调灵活性。这种培训模式值得我们国内对外汉语师资培训项目，特别是志愿者汉语教师培训项目学习和借鉴。

欧洲孔子学院汉语国际传播现状与思考

海外孔子学院要持续、健康、快速发展,需要了解其真实发展状况,不断总结经验,未雨绸缪。本研究采用27位中国志愿者在欧洲6国6所孔子学院实习记录为研究素材,真实呈现欧洲孔子学院在中华文化国际传播、汉语教学等方面的状况。研究发现中华文化能够引起海外学习者的兴趣,助力汉语教学,但孔子学院针对儿童、在职社会人士等学习者的汉语国际传播遇到不少困难,需要思考未来孔子学院的学习者群体定位问题;孔子学院缺少本土汉语教材,尤其缺少针对儿童的汉语教学资源;孔子学院中国志愿者的媒介语掌握不足,缺乏中小学课堂管理及教材编写经验;汉字是教学难点,需要提升效率,转变教学观念。文章分析了以上问题并提出了未来发展的建议。

外国留学生听力课堂活动与教材需求分析

本文通过问卷调查的方式,探讨外国留学生对听力课堂的活动内容与听力教材的需求。结果显示,在听力课的课堂活动内容方面,最受学生青睐的课堂活动是"有说话方面的活动"和"放中文电影",但不同水平的学生反应也不同。而在听力教材需求方面,多数学生希望在教材中"听到真实环境下的对话或谈话"。另外,"网络版的听力教材"和"与汉语课教材配套"也为学生所需,然而不同国家和地区的学生需求存在差异。

语素意识在外国学生汉语阅读理解中的作用

探讨了语素意识、词汇知识和句法知识在外国学生汉语阅读理解中的相对贡献。结果表明:汉语语素意识不仅对一语学习者的阅读理解是重要的,对汉语二语学习者同样是重要的。其对阅读理解的贡献虽然不及词汇知识,但却独立于词汇知识。词汇知识、句法知识和语素意识在不同水平学生的阅读理解中的作用相对稳定。本研究为理解语素意识和阅读理解的关系增添了二语阅读的新证据,并使语素意识发生作用的范围从拼音文字延伸到表意文字。

德国杜塞尔多夫孔子学院的汉语教学

文章介绍了德国杜塞尔多夫孔子学院面向社会多层面全方位开展汉语教学的基本情况。通过问卷调查,考察了学生来源和构成、需求及学习动机等方面的情况,对孔子学院的教学模式与课程设置以及教材和师资等方面的特点作了介绍,并提出了相关思考。

打造中国文化走出去的名片——论孔子学院的可持续发展规划

自2007年起,中国提出"提高国家文化软实力"的口号,而在软实力战略中,汉语言文化的海外推广成为重要部分。2004年至今,孔子学院在世界各地迅速发展,已在96个国家成立了300余所,在语言文化传播方面发挥了不可忽视的作用。尚处于发展初期的孔子学院,在自身建设中还存在不少争议和模糊之处。为了实现孔子学院的可持续发展,应在以下三个方面做出努力,即构建理论体系,精确阐释其内涵及功能;科学规划布局,实现共赢;大力发展孔子学院的国内外合作。

纽伦堡——埃尔兰根孔子学院基本特点及其面临的主要问题探析

纽伦堡——埃尔兰根孔子学院在组织形式、管理模式、课程设置、文化推广等方面具有鲜明的特点。学院在初创阶段遇到了一些问题，另外，在课程设置、教师队伍建设等方面也有自己的特点，我们相信，只要摸准并满足当地汉语学习者的需要，开设具有特色的课程，孔子学院必将吸引大量的汉语学习者来孔子学院学习，使汉语和中国文化在当地得到广泛推广。

基于不同学习风格的教材二次开发——以匈牙利罗兰大学汉语学习者为例

文章通过问卷调查方法,考察了135名匈牙利初级汉语学习者的学习风格及汉语学习需求。结果发现,不同学习风格者的需求存在较大差异。语音讲解方式上,视觉型学生喜欢偏爱"配合发音示意图",而非视觉型学生倾向于"利用匈牙利语语音引导";生词量的选择上,不同类型学生均认为每课生词量"20~30"是最合适的;语言点学习方式上,视觉型学生最喜欢利用"公式",而非视觉型学生则喜欢"利用图片、动画讲解";练习类型上,非视觉型学生对于语音练习的需求明显高于视觉型学生,视觉型学生对汉字练习和词汇练习的需求明显高于非视觉型学生。笔者根据不同类型学生的需求特点,对《匈牙利汉语课本》1进行了教材二次开发。

审美化的心灵史——评宁宗一的《20世纪中国文学史研究与中国社会》

中国文学史作为一门学科体系、课程设置和著述体例,自19世纪末20世纪初从西方转道日本引入中国以来,迄今为止已经走过百余年的历史。对于文学历史发展的长河来说，百余年只是一朵转瞬而逝的浪花，但是对于文学史研究者来说，这百余年的历程却充满了艰辛。

外国留学生口语课堂活动与教材需求

文章采用问卷调查的方法,探讨了留学生口语课堂活动和教材需求。结果发现:(1)课堂活动方面,学生最喜欢的是"老师给学生更多机会说话"和"纠正发音";(2)教材方面,"有很多口语词和习惯用语"和"对生词和语法有比较详尽的解释"的教材最受学生青睐;亚洲学生更倾向于前者,而欧美学生更倾向于后者;(3)教材练习形式方面,最受学生欢迎的是"发音和朗读"练习。亚洲学生更偏爱"替换练习"和"完成句子和对话",而欧美学生更喜欢"课堂游戏"和"辩论"。

作为思想史的文学史——评顾彬《二十世纪中国文学史》

"感时忧国"所生发出的中国"现代性"主题成为顾氏《文学史》纵横捭阖的叙事核心。而作者本人也在努力探索一条超越文学的文学史书写之路。用他自己的话来说,就是"借文学这个模型去写一部20世纪思想史"。

另一种选择——论萧红后期文学创作及其思想

20世纪30年代末,萧红在其创作的后期逐渐脱离了抗战文艺模式。她的创作立足于女性立场和人道主义精神,对民族圣战提出了反思,意味着女性知识分子对民族解放、个性解放和妇女解放的独立思考。

探析元代理学家许衡的文学观点

许衡的文学观点主要散见在他的"语录"、"书状"及"鲁斋心法"中。他以"体用"一词论述文学内容与形式的关系;主张"不期文而文"的创作观,认为文与德、文与理、文与行要相统一;他概括出的"文质循环"规律,是对中国文学发展过程中文质关系较为准确客观的总结。

文艺现代性反传统的面相——以西方现代文艺思潮为中心

在西方文艺的现代转型中,反传统不但是文艺现代性的发展动力和基本倾向,而且还影响了现代文艺的方方面面。现代文艺思潮集中反映了文艺现代性反传统的基本倾向,也是其精神的具体展开、体现,主要体现在反对传统和文艺传统、传统的审美趣味和审美观念、传统眼光中的世界和事物、专断的创作者和被动的接受者等方面。文艺现代性的反传统,促进了文艺的现代转型、创新、发展,但也存在着绝对、极端等倾向,并导致了严重的破坏性恶果。我们应该正视这些困境,全面总结其经验、教训,科学评估其得失,促进我们对现代文艺思潮、文艺现代性及其与传统关系的认识,并为我国的学术研究和文艺实践提供有效的参考。