《习近平谈治国理政》中的隐喻类型及其日译策略

有关《习近平谈治国理政》的语言风格与修辞策略的研究正成为学界关注的焦点,但对《习近平谈治国理政》中、日文版中的隐喻类型及其翻译策略的研究尚不多见。通过运用概念隐喻理论对《习近平谈治国理政》(第一卷)中文版中的隐喻表达及隐喻类型进行梳理和总结,并探讨这些隐喻表达在被日译时采用的主要翻译策略发现:《习近平谈治国理政》中的隐喻类型以常规隐喻和意象隐喻为主,且不少具有鲜明的中国特色。受语言和文化双重因素影响,《习近平谈治国理政》日文版所采用的隐喻翻译策略主要有译入相同概念隐喻、取消概念隐喻、译入明喻、以注释的形式译出目标域4种类型。

从自然主义到唯美主义:佐藤春夫文学思想的价值回归

佐藤春夫以唯美主义代表作家被广泛熟知,其文学呈现出明显的怀古倾向,在中日文坛均具有不可小觑的影响力。明治末期,佐藤春夫文学在自然主义的影响下萌芽,随着时代的变迁及其文学观的完善逐渐形成了古典回归意识。基于这样的文学诉求,佐藤春夫从外在手法和内在本质两个方面表现出对自然主义文学的脱离和批判、尝试心境小说的撰写,逐渐走向反自然主义的唯美主义文学道路,试图传递古典精神并树立属于日本的传统文化理念。这种主张古典回归的反自然主义文学派别的兴起是大正时期日本文坛的主流倾向,也是唯美主义作家的重要特征。对日本唯美主义文学特色的考察,亦能够从比较文学视角对中国现代文学的唯美主义思潮的探究提供有益参考。

传统回归中的民族性探寻:佐藤春夫对日本中世“隐逸文学”的继承

昭和时期的佐藤春夫文学兼具古典和浪漫特质,尤其体现在对《徒然草》《方丈记》等中世随笔的现代日语翻译和改写方面。其创作继承了“隐逸文学”的无常观和颓废美感,并将日本民族的固有传统属性赋予“隐逸”特征。佐藤春夫对“隐逸文学”的继承可看作是反映民族性的日本传统文化在近代日本的重塑,是一种传统回归的表现,本质上具有浓厚的国粹主义色彩。