比较文学学科“永恒危机”的逾越──兼及巴斯奈特与米勒的“比较文学危机论”

从 2 0世纪中期到今天一直存在比较文学“危机论” ,笔者结合英国学者巴斯奈特与美国学者米勒的观点剖析了这一历史现象。认为这种危机论有合理的一面 ,也存在不足之处。我们承认比较文学学科的研究对象与方法的确定方面有缺陷 ,但是通过辩证的比较思维可以使得比较文学的研究对象与方法得到明确。同时对于一些片面理解比较文学研究对象与方法的论点进行了批评 ,提出了新的比较文学学科对象论、比较文学定义与系统的方法论。

比较文学学科“永恒危机”的逾越──兼及巴斯奈特与米勒的“比较文学危机论”

从20世纪中期到今天一直存在比较文学“危机论”,笔者结合英国学者巴斯奈特与美国学者米勒的观点剖析了这一历史现象。认为这种危机论有合理的一面,也存在不足之处。认为比较文学学科的研究对象与方法有缺陷,但是通过辩证的比较思维可以使得比较文学的研究对象与方法得到明确。同时对于一些片面理解比较文学研究对象与方法的论点进行了批评,提出了新的比较文学学科对象论、比较文学定义与系统的方法论。

“比较”方法论释义:从“匕”到“比”

本文从考据学与阐释学的角度 ,对于“比较”观念进行溯源 ,指出“比较”意识的形成是一种历史过程 ,它本身就具有人类思维的差异性与同一性的相互合一。而在此基础上产生的比较主义诸学科如比较文学、比较法学等实际上是一种思维方式变革的产物。这些学科的目的不在于简单比附 ,而在于通过对学科对象的差异性与同一性的分析 ,形成一种世界性的视域。

比较文学的理论体系与新辩证论

一、只有体系才是现实的。中国比较文学是否需要建立系统的理论体系?

中国传统考据学与西方阐释学

西方的阐释学与中国考据学的原理是相通的,只是在不同文化话境下才形成了的不同阐释方式,本文从中西文学与文化比较的角度,对于两者之间的互补与互通进行一种梳理,从而为建立跨文化的阐释考据研究做出努力。