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多维视角下的中国古代社会“礼法共治”模式
被引量:
1
1
作者
廖可斌
《孔子研究》
北大核心
2023年第1期5-13,157,共10页
中国古代国家和社会治理一直实行“礼法共治”,与西欧及其他许多地区的“教法共治”形成鲜明对照。唐以后六部的位次、古代各朝正史中“礼”“刑”类“书”“志”的次序、比例等,都是中国古代重“礼治”的表征。中国古代“礼法共治”思...
中国古代国家和社会治理一直实行“礼法共治”,与西欧及其他许多地区的“教法共治”形成鲜明对照。唐以后六部的位次、古代各朝正史中“礼”“刑”类“书”“志”的次序、比例等,都是中国古代重“礼治”的表征。中国古代“礼法共治”思想的形成,与小农经济占主导地位、大一统政治体制建立、宗教的社会功能偏弱、信奉人性善理论等有关。挖掘中国古代“礼法共治”模式中的合理成分,有助于在当代国家和社会治理中加强个人心灵自治、家庭自治、地方自治、社会自治的功能,完善国家和社会治理体系,促进社会和谐发展。
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关键词
礼法共治
以孝治国
儒家
原文传递
题名
多维视角下的中国古代社会“礼法共治”模式
被引量:
1
1
作者
廖可斌
机构
北京大学中国古文献研究中心、中文系
出处
《孔子研究》
北大核心
2023年第1期5-13,157,共10页
文摘
中国古代国家和社会治理一直实行“礼法共治”,与西欧及其他许多地区的“教法共治”形成鲜明对照。唐以后六部的位次、古代各朝正史中“礼”“刑”类“书”“志”的次序、比例等,都是中国古代重“礼治”的表征。中国古代“礼法共治”思想的形成,与小农经济占主导地位、大一统政治体制建立、宗教的社会功能偏弱、信奉人性善理论等有关。挖掘中国古代“礼法共治”模式中的合理成分,有助于在当代国家和社会治理中加强个人心灵自治、家庭自治、地方自治、社会自治的功能,完善国家和社会治理体系,促进社会和谐发展。
关键词
礼法共治
以孝治国
儒家
Keywords
Co-governance by Ritual and Law
Ruling the Country with Filial Piety
Confucianism
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
多维视角下的中国古代社会“礼法共治”模式
廖可斌
《孔子研究》
北大核心
2023
1
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