总体性、总体化与否定的辩证法——20世纪中叶国外马克思主义的总体性思想

自卢卡奇等第一代国外马克思主义者之后,总体性思想成为后来者批判资本主义社会及其思想的一个重要基点。在这一过程中,国外马克思主义者的总体性思想也发生着重要的变化:在法兰克福学派那里,一方面,总体性思想是其理论的重要主题;另一方面,对总体性的反思又推动着他们放弃了同一性的哲学,走向非同一性的哲学思考;在法国马克思主义者萨特看来,总体性是一种凝固化的存在,马克思主义哲学的辩证法强调的是总体化。对总体性的反思推动着后马克思主义思想的发展,如何建构一种非奴役的、非同质化的总体,成为他们的理论主题。总体性思想的建构、解构与再建构,一方面体现了马克思主义哲学在当代的演变;另一方面体现了当代学者面对资本主义社会变迁时的理论思考。

文化自信与当代中国

文化自信是民族复兴的重要支撑,民族复兴是文化自信的集中体现。当今时代需要在经济全球化和世界思想文化激荡中确立文化自信,在不忘本来、吸收外来、面向未来中坚持文化自信,在推进马克思主义中国化中阐释文化自信,在中国特色社会主义伟大实践中坚定文化自信。紧扣文化自信与当代中国这个主题,探讨文化自信与民族精神,文化自信与马克思主义中国化,文化自信与中国特色社会主义的关系,具有重大理论意义和现实价值。