从先锋批判到从容对话——北京大学中文系陈晓明教授访谈录

学术开端：孤军深入的出场 张晓琴：陈老师，您好!非常感谢您百忙之中抽出时间接受我的访谈。受《甘肃社会科学》杂志杨文德先生委托，对您进行这次访谈，也想借此机会请教一下您有关文学理论与中国当代文学的思考。您在中国现当代文学研究领域是为数不多的兼文艺理论研究与中国当代文学研究于一身的学者，同时您有关德里达与解构主义、后现代主义的研究产生了极为广泛的学术影响。前段时间做您的学术年谱时，发现您进入学术领域较早，著述也非常丰厚，学术著作二十余部，中英文学术论文则有四百余篇，您敏锐的学术视角和强大的理论思维构成了当代文学研究不可或缺的一部分，孙绍振先生用“见证中国当代文学话语变革”来形容您的学术品格。今天的访谈可否先从您的学术道路开始呢？每一个学者的人生经验、学术积累、知识结构等都是影响学术品格的重要因素，您的学术兴趣的最早来源是什么？

多民族文学教育的融合与发展——北京大学中文系陈跃红教授访谈

个体在多民族地区共同生活的经历与文学的地域考察,能够帮助理解多民族中国的文学。多民族文学教育应回到文学产生的原初情境,同时注重汉语言文学与少数民族语言文学二者之间"你中有我,我中有你"的关系,从融和、发展的角度,既强调个性,也强调发展。

关于“后学”文化理论的反思性批评——北京大学中文系部分文艺学博士生、硕士生讨论会纪要

本纪要中 ,主持人及与会者从不同侧面对我国当代后现代理论批评者的观点做了阐释 ,对后现代主义在我国的影响予以评判 ,对现代性、工具性、启蒙等与后现代理论密切相关的命题进行了探讨。

拓展学术视野 提升创新能力——北京大学中文系“国家建设高水平大学公派研究生项目”实施成效及问题初探

国家已把公派出国留学作为高层次人才培养的重要途径之一加以重点推进,"国家建设高水平大学公派研究生项目"实施历经六年,成效卓著,有效落实了"人才强国"和"建设创新型国家"战略,但仍存在一些问题亟待完善。文章总结该项目管理实施工作的得失,以期提高公派留学的效益,为今后该项目的科学管理与有效推进提供参考建议。

北京大学中文系韩国留学生和访问学者音韵学研究成果述评

中韩两国1992年8月24日建交，至今已经20周年了。每年都有一批韩国学生来到北京大学中文系留学，而且人数呈现出逐年增长的趋势。前一个十年，来北大中文系留学的韩国学生主要是在读研究生，在读本科生很少。而后一个十年，来北大中文系留学的韩国学生，主要是在读本科生，在读研究生较少，韩国留学本科生的人数大幅度增加，占到全系留学生总人数的85％以上。汉语音韵学是北京大学中文系汉语史专业的一个研究方向，属于古代汉语教研室。语言学教研室和现代汉语教研室也可以招收音韵学方向的研究生。

“当代文学”的问题与方法——以北京大学中文系研究生学位论文选题为例

系统考察2001年至2009年北京大学中文系当代文学专业研究生学位论文,可以看到这些论文中蕴涵了独特的学术取向与丰富的学术意义,这些学位论文选题表现出多维视野,既有依当代文学史阶段划分为参照的选题,也有以"文学研究"、"文化研究"的对象区分为参照的选题。

思考与创新——北京大学中文系文学专业2010年研究生学位论文分析

考察北京大学中文系文学专业2010年通过答辩的博士和硕士学位论文,可以总结出它们的特点,那就是,从总体上看,本届研究生学位论文的选题和内容在侧重学科本位、克服方法论先行、现实关切等方面。

高校研究生姓名称呼调查——以北京大学中文系语言学专业研究生为例

称呼语是社会语言学一个重要的研究课题。本次调查从家庭、高校和友谊三个领域考察高校研究生的姓名称呼方式,发现由于社会距离、地位、正式度和功能四个社会维度及性别因素的不同,不同称呼者会采用不同的称呼方式。社会距离越近且语境越非正式,称呼越短小,这是由简洁性原则、礼貌原则、像似性原理和唯一性表达共同决定的。

生命意识烛照下的文学史书写——北京大学教授、博士生导师钱理群先生访谈

国家玮（以下简称国）：钱教授，您好。您的鲁迅研究在中国鲁迅学史上具有重要的突破意义，在我看来，最简单的概括就是从外到内的转变。正如您自己所说：“我与鲁迅的关系，绝不是学院里的教授与他的研究对象之间的那种冷漠的（人们所谓纯客观的）关系，而是两个永远的思想探索者之间无休止的生命的热烈拥抱、撞击，心灵的自由交流。”最初与鲁迅在精神上的共鸣是如何转化成为您学术研究的动力的？民间经验和学院训练在您的鲁迅研究中究竞构成怎样的关系？

北京大学与清宫物品点查

1924年冯玉祥推翻北洋政府,驱逐清逊帝溥仪出紫禁城,随后成立了清室善后委员会。清室善后委员会最重要的任务是点查清宫物品。点查工作自1924年12月24日起,到1930年3月24日止,共用了五年多的时间。清宫物品点查是故宫博物院建院的基石。北京大学几十位教授、研究生参与其中,为清宫物品清点出力甚大,对故宫博物院的建设做出了贡献。

城市与诗——北京大学第六届“未名”诗歌节圆桌论坛实录

“城市与诗”是一个相当有意思的话题。在一定意义上,世界范围内的现代诗歌的产生与城市的迅猛发展有着密切的联系。中国新诗也不例外,真正具有现代意识的汉语诗歌写作是在城市的催发下出现的,虽然现代化并不等同于城市化。这里引发的一些话题包括:城市进入诗歌以后,为诗歌的经验方式、审美方式、表达方式等带来了哪些变化?城市与乡村的对峙与纠结,给现代诗歌美学的建立造成了什么样的影响?等等。显然,谈论“城市与诗”绝非仅仅为了一种狭隘的基于题材的命名和确认(譬如“城市诗”)。尽管城市的确赋予了诗歌写作某种全新的视野、题材、意象乃至境界,但这只是问题的一个方面。另一方面,文化(文明)意义上的城市、作为人的生存境遇的城市,对于诗歌究竟意味着什么?有目共睹的是,随着城市化进展的持续加速,在给人类生存不断带来新的机遇和挑战的同时,也使得诗歌写作不断遭遇新的课题。我们期待着更多的人关注和探讨这一话题。

五四前后北京大学的平民教育(1918—1920)

北大的"平民教育",发端于1918年,与民初以来的"社会教育"运动有着紧密的关联,也受到1910年代的"社会改良"、"社会服务"思潮的深刻影响。五四运动的成功,在平民教育与激进政治运动之间建立了紧密联系,一时成为青年们的"平民教育"事业主要的动力来源。1919年底到1920年初学运的失败,使得这一事业遭遇挫折,其内部不同立场之间的分化,也随之开始显露。

汉学与比较文学:学科分野与方法整合——北京大学陈跃红教授访谈录

2015年2月,陈跃红教授在澳门大学做了一场精彩的“汉学与比较文学：学科分野与方法整合”的讲座,就汉学与比较文学两种学科间的历史渊源与纠缠,面对现代性转型的“焦虑趋同”与“范式交集”,以及大陆比较文学的“学术溢出”与港台比较文学的＂幽灵化＂等现象进行了深入的探讨。受此启发,笔者有幸邀请到陈教授就讲座中言之未尽的相关话题做进一步阐释。

《北京大学研究生学志》20年文学研究小史

《北京大学研究生学志》自1885年创刊以来,始终注重文学研究,刊登的论文不仅反应了20年来文学观念的变化,文学研究方法的更替,而且,无论在哪一个时期,它都站在学术的前沿,引导潮流而非跟从潮流。研究《学志》这二十年发表的文学类论文,可以透视出这段时间里北大研究生文学研究的历史。

南湖藏书楼上好读书——《北京大学研究生学志》《云梦学刊》研讨会发言选登

2011年7月15日,"南湖藏书楼上好读书——《北京大学研究生学志》、《云梦学刊》研讨会"在湖南岳阳市南湖藏书楼举行,来自北京大学的老师、研究生、本科生和湖南理工学院的老师近20人参加了研讨会,南湖藏书楼楼主、湖南理工学院党委副书记、《云梦学刊》主编余三定教授主持开幕式并致辞,《北京大学研究生学志》主编、北大哲学系2009级博士生王巍主持研讨。研讨会上,大家就信息时代读书的意义和目的、读书的选择、读书的方法、读书与著书的关系、读书与藏书的关系等问题进行了深入地交流和探讨。为弘扬读书文化,本刊特意选登了研讨会的部分发言。

北京大学图书馆馆藏《文馆词林》版本述略

《文馆词林》是唐人许敬宗编纂的千卷诗文总集,可惜宋初就已亡佚,到元修宋史时仅有1卷见载。十九世纪伊始,日本学者首先刊布了此书的4个残卷,引起了学术界极大关注。后国内学者纷纷依靠各种途径或搜求、或翻刻,使越来越多的残卷重现于世,由此形成了一个传承有序的版本系统。经考查,北京大学图书馆藏有这一系统内的所有版本。文章在实际接触各本的基础上对北京大学图书馆馆藏《文馆词林》的各个版本进行了梳理和介绍,以供相关研究者同好。

学生与社会教育——以“五四”时期北京大学校役夜班为例(1918-1921)

"五四"时期,北京大学学生通过社会教育的方式参与社会改造运动,北京大学校役夜班即是当时的成果之一。在校役夜班的教育实践中,北京大学学生兼具人格教育学员和知识教育教员的双重身份。随着言文一致的社会改造潮流的兴起和发展,北京大学学生对校役夜班的教授内容及教授方式作出了适当调整。北京大学校役夜班在北京大学平民夜校开办后逐渐消沉,与北京大学校役夜班不完全符合北京大学学生的社会教育理想有关。

北京大学“文学理论”早期课程的案例分析

20世纪初,桐城派晚期代表人物姚永朴在北京大学开设了“文学研究法”这一课程,并将讲稿刊行出版,这可以说是中国现代“文学理论”课程最早的雏形。这门课程起自张之洞《奏定学堂章程》中的相关规定,经过姚永朴的实践,在当时产生了一定影响,但随着现代学术的发展渐渐被新型的“文学概论”课程所代替。作为过渡性文本的《文学研究法》体现了当时古代文论在大学教育体制中向现代文论转换的具体情况。

植根于中华大地的国学——北京大学国学研究院袁行霈院长访谈录

北京大学具有研究国学的历史传统,20世纪二三十年代之际,鲁迅在这里讲授中国小说史,胡适在这里讲授中国哲学通史,他们的讲义《中国小说史略》《中国哲学史大纲》,都是以近代方法研究国学的开山之作。今天,北京大学仍然拥有雄厚的研究实力和丰富的文献资料,应该义不容辞地肩起重担,继承前辈的开拓,做出更大的贡献。今天的国学与以前相比,无论研究的范围,还是研究的观念和方法,都发生了巨大的变化。今后北京大学国学研究应当更加注意学科的交叉,在多种学科的交汇点上,找到新的研究课题,开辟新的研究途径,建立新的研究领域。北京大学的学科齐全,实力雄厚,只要组织得好就一定会出现更加优异的成果,但仍应当继续扩大对外的学术交流,一方面将中国文化中优秀的东西介绍给世界,另一方面从外国的学术文化中吸取有益的成分以充实自己。