胡适关于中学国文教育的三次讲演--侧重第三次讲演

中学国文教育问题在二、三十年代曾引起社会的广泛讨论,胡适也参与其中,并三次就这一问题进行讲演。本文通过对这三次讲演的梳理和比较,考察胡适在这十余年间对中学国文教育看法的变化。同时,胡适在这一问题上态度的"变"与"不变",也折射出了那个时代的复杂面相。

太平洋战争期间美国对朝鲜半岛政策的形成--从不承认大韩民国临时政府到托管政策的提出

太平洋战争爆发后,大韩民国临时政府认为寻求国际社会承认的时机日臻成熟,进而采取积极的外交活动,以求获得以美国为首的国际社会的承认。然而美国出于对苏联因素的考量,在承认事宜上,与盟国——中国、英国取得协商一致,最终回绝了临时政府的承认诉求。取而代之的是,美国提出了一个由多国参与、兼顾各方利益的方案,即战后托管朝鲜政策。美国自恃实力雄厚,坚信能够将托管控制在可操控的范围内,从而掌握更多的主动权;苏联出于通过托管朝鲜从而"分享"参与欧洲及亚太其他托管区域红利的目的,在战后托管朝鲜问题上采取了合作的态度。美国的战后对朝政策获得了苏联的默认与协作,然而表面上的合作并不能掩盖内在的认知差别,由于美苏两国从一开始即对托管制各自解读,各自打算,为托管制度流产并最终导致朝鲜半岛分裂埋下了伏笔。

清代中期信江流域市镇的发展

清代中期即乾隆至道光年间,信江流域的市镇有了显著的发展。工商业人口大量涌入、商业会馆频繁兴修、商运干道大规模扩建、政府派驻机构添设并升级,而且,在商品生产及贸易的基础上,不少市镇形成了各具特色的专业市场。信江流域市镇的发展既是该区域商品经济发展的必然结果,又促进区域商品经济的进一步发展。

吐魯番新出北涼計貲、計口岀絲帳研究

新出北涼时期的计货出献丝、计口出丝帐为此前研究非常薄弱的北涼时期的赋税制度提供了宝贵的新资料。本文认为北涼时期的计货出献丝帐徵收的是户调，而其依据就是货簿。北涼时期的货簿确实是只计土地的情况而不及其余的资产，这也是北涼的户调徵收的特殊之处。计口出丝帐徵收的则是一种口税，当时的北涼政权具备严格掌握当地户口和士地情况的能力，客观上使得口税的徵收成为可能。北涼时期的田租也纳丝。这一时期的租调、口税徵收都以丝为主，这是由纺织品本位的货币形态和丝绸之路的贸易形势所决定的。

秦汉探病的政治文化内涵

秦汉时期,探病是官僚体系内不同阶层进行政治结盟和政治表演的重要途径。对探病行为的研究,建立于以"人"为核心的基础上。通过还原秦汉一般探病流程,考察探病过程中"病人"与"探病者"的身份构建,挖掘私人空间和公共空间对探病行为的影响,可以寻找出探病行为背后的政治文化内涵。

辽太宗朝的“皇太子”名号问题--兼论辽代政治文化的特征

《辽史·太宗纪》有一条看似很蹊跷的记载，天显五年（930）三月乙亥，“册皇弟李胡为寿昌皇太子”。自元代以来直至今日，学者们都想当然地认为此处“皇太子”必系“皇太弟”之误（说详下文）。然而本文的研究表明，这个问题远比我们所想象的要复杂得多。实际上，这并非一个单纯的文献正误问题，它牵涉我们对契丹汉化进程中某些历史特性的理解和认识，需要从辽代政治文化的层面去进行新的解读。

美国1906年纯净食品药品法之由来

从19世纪中后期开始,随着城市化和工业化的快速进行,美国的食品药品质量迅速恶化。民间改革者为了改善自身的生存环境奋起抗争,政府中以哈维·韦利为代表的一部分官员出于各自的目的也投入到纯净食品事业之中,为通过一部全面的纯净食品药品法而斗争。纯净食品议案的反对者是一个复杂的群体,其中一些人的反对理论也是合理的。1906年,美国终于通过了第一部全面的纯净食品药品法,这是美国食品药品管制史上的一个重要里程碑,它标志着美国开始通过社会立法来促进民众的福利。

由禅让而共和--梁济与民初政治思想史一页

本文以民国初年梁济对民国代清的因果分析与观感为个案,佐以时人言说,提出清帝"禅让"之于时人接受新政权的重要性,并指出"禅让"逻辑对于民国政权的潜在威胁,特别是与儒家理想政治的模型结合在一起,其隐含的对新政权的旧要求日益显露。

“租界独立”：五卅外方调查中的各方权斗与大国博弈

五卅调查所引发的"租界独立"问题,表面看是工部局谋求政治地位,实为公使团与工部局权力的争夺和拉锯。而大国政治博弈的历史和现实纠缠隐乎其后,揭示了列强团而不结,联而不盟的实际状况。大国之间为调解矛盾,重新确立秩序,举行司法调查,影响了五卅惨案的历史走向。

怀念我们的老师王先恒教授

2004年元月12日，我们敬爱的老师王先恒教授永远离开了我们。他走得那么匆匆，我们这些身在外地的学生都没能与他见上最后一面；他走得又那么从容，一句“一切从简”是他对自己后事的全部交代。但我们想像得出，他一定无法割舍他无比热爱的学术事业，无法割舍他倾注一生心血的藏书，也无法割舍他视为自己的孩子的学生们。他是我们的恩师，行为世范，为人师表；他是我们学问前行的动力，睿智博学却“述而不作”；他是我们人生的一面镜子，淡泊宁静，情怀高远。他用自己的学问和人生很好地诠释了他的母校——北京大学的学风。我们怀念他，亦是在铭记他的为人、为师、为学风范；我们热爱他，亦是在鼓励自己的学问人生。

清代朝鲜最后赴京使团考

1882年清朝与朝鲜签订了《中朝商民水陆贸易章程》,1883年朝鲜在天津开设朝鲜公馆,两国间互开航线。在两国关系发生剧变的同时,也存在着传统体制"持续的部分"。直到1894年,朝鲜仍然继续通过传统的贡路向清朝派遣赴京使臣。而由于甲午战争的发生,1894年最后的朝鲜赴京使团经历了与以往使团不同的过程。1895年甲午战争结束后赴京使团返回朝鲜,标志着两国宗藩关系的终结。