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北京大学图书馆藏《皕宋楼捐进书目》考述——兼论陆心源守先阁的藏书开放
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作者 吴雪菡 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2024年第5期125-129,116,共6页
陆心源将守先阁的藏书向社会开放是近代图书馆史上的重要事件。北京大学图书馆藏《皕宋楼捐进书目》并非陆心源捐进国子监书籍的目录,而是守先阁的藏书目录,且编写时间较早,能够反映守先阁前期的藏书开放状态。将《皕宋楼捐进书目》与... 陆心源将守先阁的藏书向社会开放是近代图书馆史上的重要事件。北京大学图书馆藏《皕宋楼捐进书目》并非陆心源捐进国子监书籍的目录,而是守先阁的藏书目录,且编写时间较早,能够反映守先阁前期的藏书开放状态。将《皕宋楼捐进书目》与守先阁的后期目录对勘,可发现守先阁的藏书持续增补,体现出宣扬经世新学、保存传统典籍、关注日用民生的运营主旨,当是受到洋务派“中学为体,西学为用”思想的影响。陆氏守先阁无偿为社会提供读书借阅服务,且引进图书考虑读者需求、响应时代号召,展现出强烈的社会责任意识,已具备公共图书馆的属性。 展开更多
关键词 《皕宋楼捐进书目》 陆心源 守先阁
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理论与实践相结合 建设和完善古文献学科——孙钦善教授学术访谈录 被引量:2
2
作者 孙钦善 黄丽丽 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期103-109,共7页
关键词 文献学科 学术界 理论与实践 访谈录 社会科学家 古典文献专业 善教 治学历程
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北京大学中文系教授教你写故事
3
作者 漆永祥 《课堂内外(创新作文)(初中版)》 2016年第10期8-11,共4页
就作文的情况来看,今年的作文题目表面上看的确未见“创新点”在哪里.但“创新”并不意味着奇险与怪异,也并不是说加大难度与挑战性.所以今年我们的命题理念就是“回归基础”,尤其是小学、初中组,重视基础、侧重纪实、展示自我、描写生... 就作文的情况来看,今年的作文题目表面上看的确未见“创新点”在哪里.但“创新”并不意味着奇险与怪异,也并不是说加大难度与挑战性.所以今年我们的命题理念就是“回归基础”,尤其是小学、初中组,重视基础、侧重纪实、展示自我、描写生活,是我们多年坚持的理念,这一次我们就是想逼着孩子们写“自己的故事。” 展开更多
关键词 北京大学 故事 中文系 教授 作文题目 命题理念 创新点 挑战性
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北京大學中國古文獻研究中心郭店楚墓竹簡研究項目介紹 被引量:2
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作者 裘錫圭 《出土文献研究》 2004年第1期6-11,共6页
北京大學中國古文獻研究中心的出土文獻研究室,這幾年一直在進行郭店楚墓竹簡(以下簡稱“郭簡”)的研究工作,參加人員有裘錫圭、李家浩、沈培、陳劍和研究生張富海。已畢業的研究生馬月華也參加過一些工作。荆門市博物館編的《郭店楚墓... 北京大學中國古文獻研究中心的出土文獻研究室,這幾年一直在進行郭店楚墓竹簡(以下簡稱“郭簡”)的研究工作,參加人員有裘錫圭、李家浩、沈培、陳劍和研究生張富海。已畢業的研究生馬月華也參加過一些工作。荆門市博物館編的《郭店楚墓竹簡》出版已經六年了,學者們對郭簡的研究在各方面都取得了很大進展。我們想在全面吸取他們的成果的基礎上,通過我們自己的研究,爲郭簡編寫出新的釋文,並加上比較詳細的注釋。這項工作估計在今年年底能够完成。以下分幾個方面,簡單介紹一下我們的工作内容。 展开更多
关键词 研究 成果 中國 楚墓 大學 工作
原文传递
朝鲜朝燕行使团中的译官军官与带率子弟等研究
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作者 漆永祥 《东疆学刊》 CSSCI 2023年第1期1-20,127,共21页
朝鲜朝燕行使团中的译官、医官、写字官、画员、日官以及带率子弟与使臣亲友中的各类军官等,在使行过程中负责翻译沟通、情报侦缉、医疗救助、抄写模印、气象预测、伺候使臣、护卫团队安全以及八包贸易等具体职责,对使事能否成功起着决... 朝鲜朝燕行使团中的译官、医官、写字官、画员、日官以及带率子弟与使臣亲友中的各类军官等,在使行过程中负责翻译沟通、情报侦缉、医疗救助、抄写模印、气象预测、伺候使臣、护卫团队安全以及八包贸易等具体职责,对使事能否成功起着决定性的重要作用。带率子弟等入中国的最大动力是游览大国,增广闻见,是“燕行录”创作的主力军。由于使臣所带译官等过于滥杂,给使团带来巨大的负担与风险,导致走私贸易猖獗,但因为从朝鲜朝王室到地方官府与官员也从中获得了不少利益,故屡禁难止。正、副使与书状官等对译官等的记录,往往是形象猥琐而能力低下的贪残之辈,这其中有个人偏见与推卸责任之嫌。但正是这些译官,在朝鲜王朝末期成为坚决主张改革的开化派,成为了旧时代的掘墓人和新时代的开创者。 展开更多
关键词 朝鲜朝燕行录 译官 带率子弟 军官 走私贸易
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试笔:宋人“偶然欲书”情境下的文献生成
6
作者 李成晴 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期47-56,共10页
明茅维本《东坡先生全集》所载苏轼篇题《泗岸喜题》,宋本原貌应作《闻骡?试笔》或《骡?驿试笔》。所谓“试笔”,既指试写行为,也指在书写准备阶段所自由书写的诗文。以“试笔”为篇题,滥觞于晚唐郑谷的《试笔偶书》,并在宋人如范仲淹... 明茅维本《东坡先生全集》所载苏轼篇题《泗岸喜题》,宋本原貌应作《闻骡?试笔》或《骡?驿试笔》。所谓“试笔”,既指试写行为,也指在书写准备阶段所自由书写的诗文。以“试笔”为篇题,滥觞于晚唐郑谷的《试笔偶书》,并在宋人如范仲淹、欧阳修、苏轼、陆游等文士那里蔚然成风,《欧阳文忠公集》甚且专编《试笔》一卷。试笔作为日常书写情境,深度参与了宋人的日常书写与文献生成。试笔具有“书以自识”的个人化特点,承载着作者的生命意识,并被作者用来自抒情志与自述身世。以“试笔”为篇题的诗文大抵冲口而得,信手而成,初不加意,有着“偶然欲书”的舒展和自由,因此也最大限度地释放着试笔类诗文的文体自由,为诗人检点身心行止提供了宽松的文本空间。 展开更多
关键词 “试笔” 宋人 书写准备 “书以自识” “偶然欲书”
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原本《玉篇》殘卷徵引《毛詩》用字的複雜性——兼及小學文獻的引書問題
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作者 李林芳 《文史》 CSSCI 北大核心 2023年第2期5-22,共18页
原本《玉篇》殘卷大量引及《毛詩》,且與今本《毛詩》多有不同。通盤分析相關材料,發現《殘卷》中的多條《毛詩》引文應直接源自《説文》引《詩》,且總體上看,所引《毛詩》具有明顯的使用本字、使用正體的傾向。再進一步分析《殘卷》所... 原本《玉篇》殘卷大量引及《毛詩》,且與今本《毛詩》多有不同。通盤分析相關材料,發現《殘卷》中的多條《毛詩》引文應直接源自《説文》引《詩》,且總體上看,所引《毛詩》具有明顯的使用本字、使用正體的傾向。再進一步分析《殘卷》所引《毛詩》的性質,認爲《殘卷》中的部分《毛詩》引文—主要爲與今本《毛詩》相異者—應非真實存在過的《毛詩》文本;《殘卷》在徵引《毛詩》時參考了前代字書,同時注重使用本字和正體;在具體操作上,一者改易來源,將《詩》改標爲《毛詩》;二者改易引文,將其中(涉字頭)的假借和異體大都改换爲本字和正體。《殘卷》中的《毛詩》引文既有某本《毛詩》文本用字,又有《説文》引《詩》用字,還有改易後的詞之本字、字之正體。至於《殘卷》爲何將大量引文標記爲《毛詩》,很可能是出於突顯並區分某家故訓之意圖。類似現象在其他小學文獻的引《詩》文本中也能見到。在使用小學文獻的書證校勘字形及考察文本面貌時,應充分考慮其中的複雜情況。 展开更多
关键词 原本《玉篇》殘卷 《毛詩》 引文 小學文獻
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《菅家后集》所见杜甫逸诗真伪考——兼谈九世纪杜诗东瀛初渐时之传播形态
8
作者 陈翀 《杜甫研究学刊》 2024年第3期45-55,68,共12页
被日本古人尊为“天神”的平安时期大儒菅原道真《菅家后集》卷头收有一首《自咏》诗,此诗在江户时期就已被林罗山等人相继指出为杜甫逸诗。然而时至今日,日本古典文学、史学研究者仍将其视作菅原道真最重要作品之一,未对此诗之真伪予... 被日本古人尊为“天神”的平安时期大儒菅原道真《菅家后集》卷头收有一首《自咏》诗,此诗在江户时期就已被林罗山等人相继指出为杜甫逸诗。然而时至今日,日本古典文学、史学研究者仍将其视作菅原道真最重要作品之一,未对此诗之真伪予以必要的存疑与考辨。本文拟从贞享四年刊本《菅家后草》之《自咏》题下注入手,勾稽古文献,指出林罗山等人所说不谬。同时从菅原道真曾手书杜诗这一新史实出发,厘清杜诗初传东瀛之时间点,对唐抄杜诗在九世纪日本的传播形态作出一些新的考证。 展开更多
关键词 杜甫逸诗 菅原道真 林罗山 杜诗东渐
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古诗研究的计算机支持环境的实现 被引量:12
9
作者 刘岩斌 俞士汶 孙钦善 《中文信息学报》 CSCD 北大核心 1997年第1期27-36,共10页
北京大学正在开发以全宋诗为首选对象的古诗研究系统──古诗研究的计算机支持环境,本文介绍这个系统的设计与实现,该系统已录入陆游的全部诗作9000余首及部分注释,计88万字,本文介绍了该系统的基本功能如:检索、阅读、统计... 北京大学正在开发以全宋诗为首选对象的古诗研究系统──古诗研究的计算机支持环境,本文介绍这个系统的设计与实现,该系统已录入陆游的全部诗作9000余首及部分注释,计88万字,本文介绍了该系统的基本功能如:检索、阅读、统计和辅助研究工具及其实现技术,较详细地介绍了其中的全文检索和超文本技术。本文也介绍了利用该系统可以深入开展的一些研究课题,如:古诗格律研究,古汉语研究和诗人风格研究,从而可以辅助解决古诗研究中的一些困难问题。 展开更多
关键词 古诗电子化 古诗研究系统 计算机支持系统
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俗文学研究的百年回顾与前瞻 被引量:6
10
作者 廖可斌 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期77-86,共10页
俗文学的基本特征是语言的通俗性。确定俗文学研究的对象和范围应该具有辩证眼光。广义的俗文学和狭义的俗文学两个概念可以并存。俗文学研究是符合国际学术潮流的具有巨大潜力的研究方向。文献基础和理论方法是决定俗文学研究水平的两... 俗文学的基本特征是语言的通俗性。确定俗文学研究的对象和范围应该具有辩证眼光。广义的俗文学和狭义的俗文学两个概念可以并存。俗文学研究是符合国际学术潮流的具有巨大潜力的研究方向。文献基础和理论方法是决定俗文学研究水平的两个重要因素。陈寅恪《论〈再生缘〉》是俗文学研究的楷模。全国古籍普查和海外汉籍调查为搜集俗文学文献、推进俗文学研究提供了难得的机遇。 展开更多
关键词 俗文学 全国古籍普查 《再生缘》
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四库馆臣校雠著录礼类文献再探
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作者 吴国武 《清史论丛》 2022年第1期90-115,共26页
有清一代是传统礼学的极盛时期,文献整理研究蔚为风气,名家名著不断涌现,学术体系得以重构。其中,乾隆朝后期四库馆臣校雠著录礼类文献起到了承前启后的关键作用。在乾隆“文治”政策的背景下,朝廷陆续开经史、三礼诸馆,两代学人递次校... 有清一代是传统礼学的极盛时期,文献整理研究蔚为风气,名家名著不断涌现,学术体系得以重构。其中,乾隆朝后期四库馆臣校雠著录礼类文献起到了承前启后的关键作用。在乾隆“文治”政策的背景下,朝廷陆续开经史、三礼诸馆,两代学人递次校刻和编修礼学文献,礼学重要问题逐渐得到朝野士林的全面关注。四库馆开,礼类文献的校雠著录活动较为突出:一则校办人员众多、所校文献广泛;二则校雠内容丰富、校勘方法多样;三则著录体例详备、分类构造完整。在武英殿校刊《三礼注疏》、三礼馆纂修《钦定三礼义疏》及秦蕙田集诸儒编纂《五礼通考》等的基础上,四库馆臣开启了考证和经世双重面向的治礼方向,在礼学文献整理研究及清代礼学史上具有重要意义。 展开更多
关键词 四库馆臣 校雠著录 礼类文献 四库学 清代礼学
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我们应该选择什么样的古文
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作者 徐刚 《基础教育课程》 2009年第12期68-69,共2页
我们选择了什么样的古文,就决定了“共同语言”中的共同话题,从而也会引起价值观和思想方式的熏陶。因此,这是一项有着重要意义的工作,值得审慎讨论。
关键词 古文 价值观 熏陶
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刘知几在古文献学上的成就 被引量:1
13
作者 孙钦善 《文献》 1988年第4期222-230,共9页
刘知几的《史通》,不仅是一部史论名著,其中也有不少有关古文献学的内容,反映了刘知几在古文献学上的成就,值得加以总结。从《史通》看,刘知几在古文献学上的成就主要有三方面:
关键词 刘知几 古文献学 春秋 史通 左传 孔子 史书 成就 辨伪 正史
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壁帖:一种文本性与物质性交织的文献传统 被引量:2
14
作者 李成晴 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期86-99,共14页
尹焞《和靖尹先生文集》卷五《壁帖》一卷存留了三畏斋写帖、临川郡斋石刻墨拓的某些文本形态。尹焞《壁帖》系“手书圣贤所示治气养心之要”,间有一己之心得体悟,其文本形态与文献生成过程既可与《师说》三卷互证,也体现了文本性与物... 尹焞《和靖尹先生文集》卷五《壁帖》一卷存留了三畏斋写帖、临川郡斋石刻墨拓的某些文本形态。尹焞《壁帖》系“手书圣贤所示治气养心之要”,间有一己之心得体悟,其文本形态与文献生成过程既可与《师说》三卷互证,也体现了文本性与物质性在稿抄史料中的交织。壁帖的做法远绍上古箴铭文化暨《论语》所载子张“书诸绅”之范型,同时因应了宋代“帖纸于壁”的文化风气,可以看作儒门修身的“图示化”空间呈现方法。就文本功能来看,壁帖的内在理路在于目击道存、朝夕相见、时时观省。就生成方式来看,壁帖有自撰、抄录、杂录等不同的生成方式,可结合宋代儒家自修、教人等具体的历史情境作具体分析。随着壁帖的制度化,壁帖文本也发生了文本空间和物质性载体层面的迁移,有了走向书院与文集的两重去向。从文本形态进入集部文献的研究,有关其物质性载体的“纸上考古”是具有丰富可能性的研究路径。 展开更多
关键词 壁帖 尹焞 文本形态 物质性 文献传统
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模拟圣人:《汉书·扬雄传》中的身份认同与自传叙事
15
作者 沈相辉 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期192-204,208,共14页
《汉书·扬雄传》是班固抄录扬雄《自序》编纂而成,“雄之自序云尔”之前基本皆《自序》原文,乃扬雄之自我呈现。《自序》在本质上是自传而非书序,扬雄的目的是避免自己“没世而名不称”。由于扬雄在写作时就意识到这篇文字以后会... 《汉书·扬雄传》是班固抄录扬雄《自序》编纂而成,“雄之自序云尔”之前基本皆《自序》原文,乃扬雄之自我呈现。《自序》在本质上是自传而非书序,扬雄的目的是避免自己“没世而名不称”。由于扬雄在写作时就意识到这篇文字以后会被朝廷采用,故文中表现出明显的自我塑造与自我保护倾向。扬雄模仿孔子经历来安排《自序》的叙事结构,突出反映了其成圣心理。在叙事手法上,他继承了史传的叙事技巧,运用第三人称叙事,试图让文本兼备真实性与客观性。而否定型叙事的运用又开放了文本阐释空间,使读者在阅读时不自觉地参与到文本的创作过程之中。 展开更多
关键词 扬雄 自传 儒者 赋家 成圣
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唐人稱引《周易》王、韓注側證——以《文選》李善注爲中心
16
作者 顧永新 《岭南学报》 CSSCI 2023年第1期145-164,共20页
唐宋間《周易》文本經歷了最爲重要的一次遞嬗,即從寫本切换至刻本。本文以《文選》李善注所引《周易》王、韓注爲中心,參照約略同時的《後漠書》李賢注,以及稍晚出的官修類書《初學記》引文,同時參校宋刻《周易》經注本,以及敦煌唐寫... 唐宋間《周易》文本經歷了最爲重要的一次遞嬗,即從寫本切换至刻本。本文以《文選》李善注所引《周易》王、韓注爲中心,參照約略同時的《後漠書》李賢注,以及稍晚出的官修類書《初學記》引文,同時參校宋刻《周易》經注本,以及敦煌唐寫本、陸德明《經典釋文·周易音義》、魏徵《群書治要》、李鼎祚《周易集解》、郭京《周易舉正》等唐代或唐前文本或異文資料,從而揭示唐人引文的特徵,並由此回溯唐代文本樣貌,進而探求唐宋《周易》文本遞嬗的規律性。唐人注解及類書引文大體上忠實於原文,基本上可以反映其所從出之底本的原始樣貌,雖然具有個性化和不穩定性的特徵,甚或經過一定程度的主觀改造。總體而言,唐宋《周易》文本具有穩定性和連續性,在從寫本時代進入刻本時代的遞嬗過程中大體保持統一,並未發生大的變易。 展开更多
关键词 《文選》李善注 《後漢書》李賢注 《初學記》 唐宋《周易》文本 《周易》王弼、韓康伯注
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錯簡文本的齊與不齊——以《民之父母》《孔子閒居》《論禮》爲例
17
作者 李林芳 《简帛研究》 2023年第2期1-14,共14页
通過比較分析《民之父母》《孔子閒居》《論禮》,《緇衣》的出土和傳世文本,可以窺知傳世文本所體現的整齊性要素和其中存在的篇章錯亂情况,以及抄寫所導致的漸趨“整齊”和錯簡所導致的“不整齊”之間的區别。抄寫和錯簡都會對文本的... 通過比較分析《民之父母》《孔子閒居》《論禮》,《緇衣》的出土和傳世文本,可以窺知傳世文本所體現的整齊性要素和其中存在的篇章錯亂情况,以及抄寫所導致的漸趨“整齊”和錯簡所導致的“不整齊”之間的區别。抄寫和錯簡都會對文本的整齊性帶來影響,但影響的層面是不一樣的。前者的影響範圍一般是一句之内,主要爲字詞的增減;後者的影響範圍則是在數句乃至段落層面,主要爲句段的移位。它們在很大程度上是互不干涉的,甚至可以同時出現,即在既已錯簡的文本上又因傳承而出現整齊化的情况。同時,我們也可以根據二者的不同特徵而將這兩種文本現象區分開來,不至於因其有可能作用於相同的文本而産生混淆。 展开更多
关键词 錯簡 抄寫 整齊性 文本流傳 《民之父母》
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对新时代古籍人才培养的思考 被引量:7
18
作者 杨海峥 王军 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2022年第12期6-10,30,共6页
新时代对古籍人才的培养提出了新的要求。适应时代需要,培养出高水平的古籍人才队伍,是推进我国古籍事业发展的当务之急。文章在梳理当前古籍人才培养现状及社会需求的基础上,对推进新时代古籍学科专业建设、强化人才队伍建设做了思考,... 新时代对古籍人才的培养提出了新的要求。适应时代需要,培养出高水平的古籍人才队伍,是推进我国古籍事业发展的当务之急。文章在梳理当前古籍人才培养现状及社会需求的基础上,对推进新时代古籍学科专业建设、强化人才队伍建设做了思考,提出加强古籍学科理论构建和课程体系建设,编写适合新时代古籍工作需要的专业教材,与相关单位合作并为学生提供实践机会等建议,以推进新时代古籍人才队伍建设。 展开更多
关键词 古籍 人才培养 数字化 数字化人才
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论中国武侠小说从古至今的演变 被引量:11
19
作者 曹亦冰 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期74-92,共19页
打通古今,缕述中国武侠小说的历史变迁。揭示“中国古代武侠小说”、“中国旧派武侠小说”和“中国新派武侠小说”各自的主要特征及其间的演变规律。
关键词 武侠小说 艺术风格 创作手法 浪漫主义精神 情节结构 人格精神
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《管子》三十时节与二十四节气——再谈《玄宫》和《玄宫图》 被引量:27
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作者 李零 《管子学刊》 1988年第2期18-24,共7页
《管子》一书中有《幼官》和《幼官图》两篇。这两篇的题目,经学者考证,原先应作《玄宫》和《玄宫图》,现已成为定论,但它们的内容到底是讲什么,这在很长时间里却一直是个谜。1980年,我在一本研究长沙子弹库楚帛书的小书中曾对这两篇的... 《管子》一书中有《幼官》和《幼官图》两篇。这两篇的题目,经学者考证,原先应作《玄宫》和《玄宫图》,现已成为定论,但它们的内容到底是讲什么,这在很长时间里却一直是个谜。1980年,我在一本研究长沙子弹库楚帛书的小书中曾对这两篇的图式结构和读图顺序试作复原。经过反复研究,最后确认:《玄宫图》所记乃是布图顺序,即从西开始。 展开更多
关键词 二十四节气 玄宫 管子 十月历 吕氏春秋 时令 淮南子 帛书 四时五行 十二纪
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