开拓者的足迹——侯仁之的沙漠历史地理考察与环境变迁研究

20世纪50年代末,侯仁之在国家改造西北沙漠的号召下,走上了沙漠历史地理考察和研究的道路,成为中国历史地理研究"将社会实践和现实任务要求紧密结合"这一特色的重要开拓者和实践者。自20世纪60年代起,侯仁之先后对宁夏河东沙区、毛乌素沙地、乌兰布和沙漠等地进行考察,取得了一系列重要研究成果。20世纪70年代末以后,他又积极推动了从沙漠考察到人地关系研究的转变,带动历史地理学界实现了沙漠历史地理考察和环境变迁研究的新飞跃。

北京的地理背景——1950年1月8日在清华大学土木工程馆为北京营建学术研究会所做演讲

这份讲稿是侯仁之先生1950年1月8日关于古代北京城地理背景的演讲整理稿。在演讲中,侯先生结合自己亲身旅行所见,并参考历史文献,从地貌特征、交通区位等因素,论述了存在于太行山脉与华北平原东部沼泽之间的一条古代南北大道,而大道上分布的原始聚落陆续形成了华北平原最早的城镇。北京小平原位于古代大道的最北端,是古代北方交通的枢纽。坐落在小平原上的古代北京城因此获得地理上的优势,发展成为这一地区最为重要的城市。

区域历史地理学研究的经和纬

近十多年来 ,在国际国内地理学研究越来越关注时间过程的同时 ,中国历史的研究也越来越注重空间因素 ,致力于探讨宏观历史背景下的各别区域历史。这是中国史研究走向细化与立体的可喜现象。考虑及此 ,本刊委托南京大学历史系胡阿祥教授组织了一组笔谈。笔谈的主题“区域研究的新走向” ,反映的是历史地理学研究的动态和趋向 ,正在进行中的理论和实践活动。编者认为 ,尽管区域研究不是哪一个学科所专有的 ,但历史地理学者在区域研究方面所作的理论探索或个案研究 ,值得细加体会 ;区域研究的综合特征 ,也呼唤着不同学科与领域的相互交流。

明至民国北京东部碧霞元君朝拜圈研究

由于碧霞元君信仰的兴起,北京东部地区在明代开始形成碧霞元君庙朝拜圈,在清中叶趋于完善,并延续至民国时期。朝拜圈以丫髻山为中心,并在区域中形成诸多次级朝拜中心。香会活动是不同朝拜中心和朝拜圈间进行沟通的重要形式。

名山研究的行为地理学解释——以北雁荡山为例

从人文地理学角度对名山进行研究,运用行为地理学中环境感应和环境认知的思想和方法,以人山之间的相互关系为基本研究对象,探求名山形成规律。通过对南北朝至明清时期处于我国浙东南的北雁荡山进行剖析和考证,指出雁荡山的发展经历了隋唐以前的边缘接触期、唐代的开山期、宋代的兴盛期、明清的稳定发展期这四个主要阶段,并认为北雁荡山作为名山的内在本质在于其可居可游性而非传统意义上所理解的佛教名山。旨在通过对这种演化过程的探讨,为我国名山研究提供一种可供参考的思路。

传统阿拉伯伊斯兰城市宗教习俗与建成环境的关系探析

伊斯兰教义的"真主法律"控制了传统穆斯林社会的政治、经济及生活的方方面面,这一律法与行为之间的基本关系,也使得传统阿拉伯伊斯兰城市建成环境受宗教影响强烈。"真主法律"主要以社会公平、社区团结及私密性三个原则,对城市、居住区、邻里和建筑四个层面物质元素的形态特征进行控制,使传统阿拉伯伊斯兰城市形成了空间形态特征鲜明的城市形态,显示了宗教习俗对城市形态的影响作用。

北京历史地图的数字化

电子数字地图是 2 0世纪后期发展起来的新型地图 ,它在信息量的包含、深层空间关系揭示、动态过程表现等方面 ,大大优于传统纸面地图。数字化技术在历史地图方面也在迅速发展。北京历史地图的数字化工作已经开始 ,新型数字化地图将在北京历史地理研究、旧城改造、环境管理、文化建设、宣传北京等方面 。

東漢山川祭祀研究——以石刻史料爲中心

西汉末年郊祀制初创，遍布全国的祠时祭祀被罢废，国家祭祀格局在空间上剧烈收缩，作为国家祭祀重要组成部分的山川祭祀也随之发生变革。本文关注郊祀制成立後的束汉国家山川祭祀，将之分为“岳渎之祭”与“郡国山川祭祀”两类，以石刻史料为中心，探讨束汉山川祭祀的仪制、性质与分层。在东汉，国家不再控制名山大川的祭祀，基本交由地方管理。五岳四渎外的绝大部分山川祭祀都进入了地方祭祀行列。同时，国家也不再以祭祀手段控制地方。因此，在整个山川祭祀体系中，国家祭祀退向边缘，地方色彩渐趋浓厚。山川祭祀随整个国家祭祀格局的变迁，摆脱了先秦遗风，进入了全新的时代。

运河渠道与历史上北京区域性的变迁

在古代中国,尤其是元、明、清时期,大运河是保障国都物资供应的重要战略设施。本期围绕运河历史文化的四篇笔谈,或从地理学的视角考察北京历史上三条运河渠道与北京区域性演变的内在关联,或从生态文化的角度探索北京区域的人水关系及其社会应对,或从国家治理能力的角度探讨大运河的历史地位,或剖析运河在北京作为全国政治中心地位形成过程中的作用。探讨北京运河文化的丰富内涵及其当代价值,既是一种有益的学术尝试,也具有鉴古知今的现实意义。

饶宗颐古地理研究的三个特征

饶宗颐先生观察历史,向来重视地理问题,很早便开始做历史地理研究。饶公历史地理研究有三个特点:注重上古时代的历史地理问题、善于运用"三重证据法"、具有宽广的空间视野。饶公对于上古时代的历史地理研究,具有不可替代的学术价值。

元中都城市建设与行政管理制度研究--兼论开宁路与兴和路行政建置沿革

蒙元时期,国家先后设有两个中都。前者是金中都在忽必烈即位初的延续,后者则是元武宗即位后诏在旺兀察都创建的都城。发掘历史文献和考古资料,探讨了武宗中都的由来及其城市行政管理制度,希望在认识元代都城史方面能有所裨益,同时考察了开宁路与兴和路的行政建置沿革。

中国历史地理学发展特点及其贡献

中 国 历 史 地 理 学 是 源 于 古 代 沿 革 地 理 而 又 远 远 超 越 沿 革 地 理 的 地 理 学 新 兴 分 支学 科 ,经 历 了 曲 折 发 展 道 路 。 本 文 客 观 地 回 顾 了 二 十 世 纪 历 史 地 理 学 学 科 的 发 展 历 程 ,展 望 了本 世 纪 该 学 科 的 发 展 趋 势 。 希 望 对 推 动 历 史 地 理 学 学 科 健 康 发 展 有 所 裨 益 。

历史地理视角下的泰山与泰山崇拜

泰山崇拜可以分为两个类型,即宗教信仰与帝王封禅、民间信仰与士民崇拜,其形成和发展得益于泰山秀丽的风景,以及泰山所在地区自古以来发达的区域经济和繁荣的历史文化。历史悠久和积淀深厚的泰山崇拜,为泰山遗存了丰富的文化遗产。泰山之所以享誉中外,成为世界自然与文化双遗产,与泰山秀丽的风景、悠久的历史和丰富的文化遗存是分不开的。

北洋政府时期北京城市发展与管理体制变革(1912～1928年)——若干重要城市规划建设项目的评析(中)

刘易斯·芒福德说:"如果对历史有深湛的了解,对那些至今控制着人类的古老决定有了高度的自觉,我们就有能力正视如今天人类面临的迫切抉择,而这一抉择无论向什么方向都终将改变人类。"现代北京城市规划建设最为接近的历史基础是其近代的规划与建设实践。对20世纪前50年北京的这段历史进程进行回顾和研究,对其中科学的、合理的思想和实践成果进行分析,研究这些活动对后来北京城市发展的影响,这无论在学术意义、还是在现实意义上都非常重要。

《隋书·地理志》、《旧唐书·地理志》正误--以与今北京地区有关的州、郡为例

《隋书.地理志》与《旧唐书.地理志》所记北京地区的某些州、郡、县建置沿革,前后矛盾,疏漏多见,往往无所适从。本文试以《隋志》之玄州、平昌郡及《旧唐志》幽州大总管府、玄州、三河县、密云及燕乐县为例,加以考辨,以正其误。

金朝迁都燕京与中都城市行政管理机构研究

金朝迁都燕京并更名中都至今已有860年,具有里程碑意义,值得纪念。根据历史文献的记载,就中都城市的两个学术问题进行了梳理和考察,并建议北京市将每年4月21日定为北京建都纪念日。

历史地理学的国际发展及近今需要解决的问题

历史地理学是研究人类历史时期地理环境及其演变规律的学科,其脱胎于古代沿革地理学,并伴随着近代地理学的发展逐步成长为地理学中独立的分支学科。历史地理学的研究不仅有利于现代地理学科的进步和理论发展,而且具有直接为国家经济和文化建设服务的实践意义与应用价值。梳理历史地理学的发展脉络和重要成果,并且提出在当今时代,历史地理学作为一门年轻的学科,还面临三个主要问题亟需解决。只有在解决这些问题的基础上,才能在探索人类生存和发展的大课题中发挥更大的作用。

北洋政府时期北京城市发展与管理体制变革(1912～1928年)——若干重要城市建设项目与管理法规评析(下)

刘易斯·芒福德说:"如果对历史有深湛的了解,对那些至今控制着人类的古老决定有了高度的自觉,我们就有能力正视如今天人类面临的迫切抉择,而这一抉择无论向什么方向都终将改变人类。"现代北京城市规划建设最为接近的历史基础是其近代的规划与建设实践。对20世纪前50年北京的这段历史进程进行回顾和研究,对其中科学的、合理的思想和实践成果进行分析,研究这些活动对后来北京城市发展的影响,这无论在学术意义、还是在现实意义上都非常重要。

历史城市的空间形态

在地图上，城市都是大小不同的点，但实际上，城市是一个社会空间。讲城市如果没有把“空间”讲明白、则城市还是一个符号或者“虚体”。地理学研究城市，总是脚踏实地研究城市的实体空间。