口述资料采集与收藏的先行者——美国班克罗夫特图书馆

班克罗夫特图书馆的口述资料采集与收藏始于19世纪70年代,比现代口述历史诞生标志的哥伦比亚大学口述历史研究中心的成立(1948年)早了半个多世纪。其口述资料的采集与收藏经历了两个阶段:19世纪70—80年代的"班克罗夫特口述"阶段;1953年至今的复兴阶段。"班克罗夫特口述"推动了美国口述历史的兴起,而图书馆在口述资料的搜集和提供利用方面的各项举措,如成立"图书馆之友"俱乐部、设立"磁带捐献中心",以及对访谈抄本的"批判式利用"等,对当今从事口述资料收藏的图书馆有很好的借鉴意义。图2。参考文献22。

从师生关系看教育的本质

这里刊发的是一位教师的"困惑",也是一位长期致力于"教师实践性知识"的研究者以真挚之情在坦陈自己的实践智慧,更是一位著名学者透过师生关系对教育本质的深刻认知。本文虽然是一篇针对大学教育研究生院毕业生的演讲稿,但其内容完全可以迁移到类似情境如中小学教育中去。我们没有改变此文作为演讲稿的体裁样式,是因为希望保持这种特殊情境下理性而有亲和力的言说方式。

传统文化的误读与重建——楼宇烈教授专访

采访者:楼老,请问您是怎样走上中国文化的研究道路的?楼老:应该说这与中学老师的影响有关。上中学的时候,我的语文老师、历史老师,他们的授课对我有很大的感染,从此对中国的历史和文学产生了兴趣。当然,我也很喜欢数学、

管理中为什么很难看清真相——来自战争历史的反思

利德尔·哈特有一部不太为人所知的著作,叫《山的那一边》。这个书名来自著名的威灵顿公爵,就是那位在滑铁卢之战中打败了拿破仑而名留青史的英国元帅。威灵顿公爵有一位挚友叫约翰·威尔逊·克罗科尔,是英国第一任海军部长。有一次,威灵顿公爵和克罗科尔一起旅行,因为旅途漫长而无聊,两人就以猜测山的那一边是什么地形来消磨时光,而威灵顿公爵屡猜屡中。

互联网思维的潜在盲区

反思互联网思维的盲区,并不意味着拒绝和顽抗,而是为了帮助大家更为清晰全面地理解它的构成和表象,从而使我们在新的时代更好地选择如何利用互联网思维或者对互联网思维进行反向思维,使我们的生活在更加便捷与丰富的同时变得更加充实和精彩。

楼宇烈:传统文化中被误读的4大“婚姻家庭观”

心理标签中国的传统文化博大精深,但现代有些人认为传统文化是一种过时的文化,这些人真的理解中国的传统文化吗?现代人的观念就一定经得起推敲吗?其实,你眼中所谓的“糟粕”,很可能是理解得不够的地方,是被断章取义的地方。

楼宇烈:传统文化中被误读的4大“婚姻家庭观”

心理标签中国的传统文化博大精深,但现代有些人认为传统文化是一种过时的文化,这些人真的理解中国的传统文化吗?现代人的观念就一定经得起推敲吗?其实,你眼中所谓的“糟粕”,很可能是理解得不够的地方,是被断章取义的地方。“相敬如宾”的夫妻不生分说到婚姻,我愿意把它解释得自然一些。男婚女嫁,结婚成家,是天理当然之事,也是一个人的终身大事。

由欧洲新闻发布制度想到的

新闻发布是公共关系管理，特别是其中信息管理的重要组成部分。今年6月，我随教育部新闻发言人考察团访问了欧洲三国——英国、瑞士、德国，通过考察三国政府教育机构及著名高校的相关情况，对欧洲国家新闻发布的专业化运作及规范化管理留下了深刻的印象，由此获得三点启示。

探寻中国治理之谜:俞可平教授访谈录

广大科技工作者"要把论文写在祖国的大地上,把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中"。改革开放以来,无数学人与国家肝胆相照,与时代砥砺前行,"穷理以致其知,反躬以践其实",用不同学科的知识和理论方案为全面建设社会主义现代化国家持续做出了贡献。对中国治理研究而言,杰出学人的个人经历、切身体验以及自我反思本身就是重要的知识沉淀,需要及时记录、发现与传播。值此之际,我们拟推出"经历即知识计划"之"中国治理研究杰出学人访谈"。