明代画家与齐白石的艺术渊源

齐白石(1864-1957)是明清以来书画篆刻艺术的集大成者,传承中国艺术中的大写意传统,其对清代八大山人、石涛、“扬州八怪”诸家、赵之谦等人的借鉴、取法和吸收,笔者曾作专门讨论[1]。在齐白石艺术风格的形成过程中,明代画家的写意观和文人精神的实现是其重要渊源.

渊源与变法:论齐白石与“扬州八怪”(下)

四、“黄瘿瓢有此画法”——齐白石与黄慎的人物画齐白石的绘画题材中,人物画是重要组成部分。其人物画创作受黄慎(1687-约1772)影响尤多。黄慎,字恭懋,号瘿瓢山人,福建宁化人。根据齐白石日记所载,他第一次见到黄慎真迹是在民国八年(1919)的八月十九日。他在《己未日记》中写道。

渊源与变法:论齐白石与“扬州八怪”(上)

近现代艺术大师齐白石(1864一1957)在艺术实践中强调师法自然,重视真实的生命体验,但对前人的借与综合也是其形成自家风格不可忽视的方面。其一生转益多师,取法甚广,黎斋在《记白石翁》中总结齐白石的学习经历时说道:“翁作画,先学宋、明诸家,擅工笔,清湘、瘦飘、青藤,得其神髓。晚乃独出匠心,用大笔,泼墨淋漓,气韵雄逸。”此说揭示齐白石取法的部分渊源,但较为笼统。

《近代印人传》与近代印学研究

印人传记的编撰始于明末清初的周亮工,其晚年所作《印人传》,意义超越了印人本身,开启了“印人有传”的风气。香港地区马国权先生《近代印人传》,继承了周亮工印人传记传统,初版收录了从王石经、吴昌硕到吴朴、徐无闻等共一百二十五位近代印人。这次修订版增加到一百四十人,并附录《初版、修订版文字对照表》,茅子良先生撰有《查证校核力求专精》后记。这部集近代印人传记大成的著作,凝聚了马国权先生潜心印学的毕生心血,也有茅子良先生潜心校订之功,对近代印学研究有着重要的意义。

诗性:金农诗风与书画的融合与拓展

在金农研究中,“诗性”的表达和诗书画创作的“一体化”问题讨论较少。金农一生重视其“诗人”的身份,书画则是其“诗之余”。文章讨论了金农传世诗集的刊刻和诗风的特征、以诗论书、“画诗书”的提出及金农诗书画创作的相关问题,进而指出金农是如何拓展诗性,在审美内涵和艺术形式上将诗书画有机融合,提升书画艺术的人文品质。

三國兩晋南北朝磚文書法的發展、書體特徵與文人書風

磚文是中國古代金石文獻的重要組成部分,也是研究中國書法演變和早期書法史的重要資料。三國兩晋南北朝是磚文書法發展的鼎盛時期,而相關研究却較少。本文結合主編《中國書法全集·三國兩晋南北朝陶文金文簡牘卷》所見磚文资料,討論這一時期磚文書法的發展和書體特徵,以及與文人書風的關聨。