民国报纸与中国早期电影的历史叙述

民国报纸不仅是研究民国政治史、军事史、经济史尤其社会生活史和日常风俗史的必由之路,而且是重写中国早期电影史的重要依据。民国报纸里的电影信息,包括电影新闻、电影论评和电影广告在内,为笔者反思中国早期电影的历史叙述建立了一个不可多得的参照系。事实上,正是在以《申报》、《晨报》、《大公报》、《民国日报》、《中央日报》和《广州民国日报》等为代表的民国大报里,充满着令人眼花缭乱的、汗牛充栋的各种电影信息,潜隐着一段久经湮埋、未被阐发的中国电影史。

伦理诉求与国族想象——朱石麟早期电影的精神走向及其文化含义

朱石麟电影是独树一帜并最具民族特性的中国电影之一。在他编剧、导演和编导的一系列早期影片里,大都能从普通民众的日常生活及其内在心理出发,在情感与理智相互冲突的叙事格局中,在悲剧与喜剧相互调和的情绪总谱下,将独出心裁的伦理诉求与国族想象联结在一起。通过苦心经营、独辟蹊径的电影创作,朱石麟成功地表达着正在为不可阻挡的时代强力摧败得奄奄一息的家庭价值观,并在对西方思潮的适度接纳和中国文化的深情回望中建立起一种不无理想主义色彩的国族认同。尽管从本质上分析,朱石麟电影里的伦理精神面临着一种无法解脱的文化困境,但仍以其特有的家国叙事和影音魅力征服了不止一代中国观众的心灵,并为中国早期电影文化史做出了不可低估的贡献。

以光影追寻光明——沈浮早期电影的精神走向及其文化含义

把摄影机当成一支表情达意、阐幽发微的笔,直指专断的统治与黑暗的现实,是沈浮早期电影一以贯之的主题。正是在以光影追寻光明的过程中,沈浮将中国电影的艺术探索与编导内心的人文关怀较为成功地联结在一起,并为中国早期电影留下了不可多得的个性气质和经典话语。在认真分析沈浮编剧(或参与编剧)、编导或导演的主要影片的基础上,从“五四”以来中国知识分子所秉持的“打破黑暗追求光明”的思维模式出发,重新体验沈浮电影以无限悲悯刻画的人伦至情及以博大襟怀描绘的浮世烦忧,深入阐释“新现实主义”电影在中国的现实处境与历史功绩,努力彰显沈浮早期电影的精神走向及其文化含义,不仅是重写中国电影史的必经之路,而且是推动中国电影文化不断走向深广之境的重要环节。

现代主义:名称、含义和性质

现代主义作为一种文学思潮，有一个起源、发展和衰落的过程；作为一种创作原则、文学精神和美学倾向，具有一定的整体性和共通性；作为一种整体的文学甚至文化时期的概念，则涉及一个时代与另一个时代的具有某种断裂性的范式转变。对现代主义这一文化整体进行把握，必须要看到其复杂性：断裂性与继承性、先锋性与保守性、非理性与理性。

广告与解放

被绑在商业的链条上，广告一直是在戴着镣铐跳舞，经常被指责为对消费者进行无意识的操纵，或者迎合消费者的欲望，最终成为文化庸俗化过程的催化剂；最好的评价也就是认为广告不是社会的文化毒瘤，广告作为二十世纪最重要的文化现象，以自己独特的方式记载和表现了时代的变迁，这也就是承认了广告的文化史的价值；而广告所加速的文化世俗化的过程并不是一种反动，因为文化的世俗化是文化发展的必然现象，所以，广告是适应历史潮流，做了自己应该做的事。

“中间人心态”、“纯诗”立场与“现代”价值观念——论“现代派”诗人群体的思想特色与文化心态

30年代以戴望舒为代表 ,因《现代》杂志而得名的“现代派”诗人群体 ,在当时社会矛盾激化 ,知识分子群体分化的环境中 ,形成了自由主义的立场和“中间人”的心态。这种心态与他们从“新月派”继承下来的“为诗而诗”的“纯诗”立场和艺术态度 ,与重视自我、强调艺术自律性和纯粹性的象征主义诗潮取得了契合。同时 ,他们还具有鲜明的“现代”时间观念和价值立场。