马克思主义医学观融入高校医学生思政课教学研究

医学生是国家卫生健康事业的接班人和医疗卫生系统的重要后备力量。在高校医学生思政课教学中,应有机融入马克思主义医学观,使医学生的思政课兼具医学专业特殊性和思政课一般性的特点,全方位提升医学生的仁心仁术,培养爱国爱党爱社会主义的新时代医学人才。具体而言,应分别讲清楚马克思主义医学道德观、医学科技观、医务工作观,将医学生专业特点与思政课教学规律相结合,着重培养医学生的马克思主义理论素养、医学科学素养和医学人文素养。

安乐死合法性的存在主义哲学辩护

安乐死根据执行方式可分为消极安乐死和积极安乐死,根据病人同意方式分为自愿安乐死和非自愿安乐死。存在主义的生命哲学精髓可概括为“存在的超越性和选择的价值性、死亡的自由性和生命的创造性”。从存在主义哲学视角来审视安乐死的合法性问题:消极安乐死基于存在的超越性,让生命有尊严、自然地离开;积极安乐死基于选择的价值性,让生命走向本真的存在;自愿安乐死尊重死亡的自由性,让生命死得其时、获得一个圆满的结局;非自愿安乐死从反面论证了生命的创造性,让生命成就社会幸福、实现完美的谐和。

我国台湾地区生命教育对医学生生命意义感提升的启示

我国台湾地区生命教育深入推动的20多年来,在教育理念、教学内容、实践体系、实施路径等方面取得较丰富的成果和突出的成绩。通过梳理台湾地区生命教育的发展脉络、凝练台湾地区生命教育的理念及内容,为医学生提升生命意义感带来以下启示:以医学生知行合一为目标,终极关怀与实践力行之间相互为用;勤于慎思明辨,促成医学生伦理思考与批判反省能力的养成;融贯医学生知情意行与身心各层面,追求人格统整与意义澄明;多渠道、多途径整合相关资源,形成医学生生命教育的整体合力。

“艺术属于人民”:列宁关于人民性文艺的探索及现实启示

区别于以往统治阶级文艺的少数精英立场,社会主义文艺的本质属性是人民性。然而,如何在经济文化相对落后的社会主义国家建设人民性文艺?列宁对此进行了有益探索。他致力于使人民摆脱“文化贫困”,培育人民性文艺的社会精神土壤;明确了人民性文艺的内在要求,坚持文艺创新来源于人民、文艺发展依靠人民、文艺成果服务于人民;强调文艺的“党性原则”,反对文化领域的虚无主义和宗派主义倾向,坚持人民性文艺的意识形态属性。列宁的探索为我们在新时代巩固文化主体性,推进文化自信自强提供了启示:一是促进精神生活的共同富裕,实现人的全面发展;二是坚持党对文艺工作的领导,为国家和民族立魂;三是传承和弘扬中华优秀传统文化,创造中华民族现代文明。