军都山古代人群运动模式及生活方式的时序性变化

古代畜牧生计人群的生活方式、对畜牧业依赖程度及与相邻定居人群的关系表现多样。军都山墓地是东周时期以畜牧业为重要生计方式的玉皇庙文化代表性遗址,在其延续的近三百年时间里文化遗存发生了一些明确变化,暗示其生活模式的可能改变。本文通过该遗址出土人骨体质状况的表现对军都山古人群运动和生活方式的时序性变化进行探讨。106根股骨骨干中部断面生物力学参数被用来分析其下肢功能状况及流动性,2487枚牙齿的龋病发生情况用于了解其植物性食物摄入的变化趋势。结果表明,与放牧生活密切相关的流动性在男性随时代明显减弱,但一直显著高于同性别农业定居人群;女性的流动性则变化不大,与定居农业人群相当。龋齿发病在男性随时代显著增高,女性则变化不明显且维持在相对较高水平,表明男性饮食中粮食类占比随时代有增加的趋势。结合文化遗存的发展变化推断,虽然畜牧业一直是军都山古代人类最重要的生计模式,但其流动性和龋病的变化表明畜牧业在其生业模式重要性随时代有所下降;伴随其的是农业在其经济生活中的比重开始增加,可能是受周边定居农业文化影响的结果。

原始瓷起源于夏代的确证——读“瓷之源”课题组研究成果报告

中国是瓷器的故乡,瓷器的发明是中华民族对人类文明做出的重大贡献。自东汉瓷器走向成熟以来,日益受到国人的喜爱。从唐宋开始至元明清各代,瓷器不断传到国外,更是受到世界各国人民的欢迎。瓷器成熟的标志,一是胎质采用包括高岭土在内的瓷土,二是人工施釉。

石家河文化时期长江中游地区已进入王国文明阶段

长江是中国的第一大河,自青海发源,流经云南、西藏、甘肃、四川、湖北、湖南、安徽、江西、江苏,至上海汇入东海,全长5800公里,流域面积180万平方公里。该流域土地肥沃,气候温和,水量充沛,是农业发明较早、经济比较发达的地区。经过考古工作者60年的辛勤耕耘,已经确定,距今5000~4300年前,以浙江良渚古城为中心的良渚文化时期,长江下游地区已率先进入了王国文明阶段。那么以湖北、湖南为重点的长江中游地区。

殷周金文族徽内涵研究

殷周金文族徽可分为两大类:一类可称为基本族徽,另一类则称为盟姻族徽。基本族徽是反映社会、宗教、血缘亲族组织最基本的族属单位,是封国、命姓、授氏等制度的具体体现。殷周金文盟姻族徽在形式上就是由基本族徽通过累加或缀联等形式形成的族徽类型。这些盟姻族徽本质上就是由国族姓氏之间的以"同轨""同盟""同位""外姻"等途径形成的"结盟"或"外姻"等关系的血亲组织,不同形式的盟姻族徽代表着不同的盟姻组织。

从焦家遗址看大汶口文化的社会性质与文明模式

焦家遗址位于山东省济南市章丘区和历城区,南距著名的城子崖遗址4公里,是一处以大汶口文化为主的面积达100万平方米的遗址。1987年调查时发现,后做过小面积的试掘,20世纪90年代后期因发现玉器而遭到大规模盗掘。2016年至2017年上半年,山东大学考古与文博学系在此进行了两次大规模的考古发掘,发掘面积约2000平方米,迄今已发现房址109座、墓葬207座、灰坑近千处,此外还有陶窑、祭祀坑等[1]。无论是遗址范围之广、发掘面积之大。

中国考古学思想发展史上的一场革命——重读苏秉琦考古学文化区、系、类型理论札记(提纲)

苏秉琦先生的考古学文化区、系、类型理论，从酝酿提出到现在，指导中国考古学实践和研究已有整整三十个年头。回顾30年来中国考古事业的发展，无不与其密切相关，至今仍有重要指导意义。

中国文明起源与形成研究需要注意的几个问题

中国文明起源与形成研究,既是构建中国古史的重要组成部分,又涉及相关的理论与方法。本文就以往研究中存在的诸如考古材料与文献材料的结合,如何处理相关学科之间的关系,怎样对待前辈学者的学术成果以及正确看待国外的理论与方法等问题,提出自己的看法。

郑州东赵遗址出土人骨的DISH古病理分析

一、概述东赵遗址位于河南省郑州市西郊的高新区沟赵乡赵村。2012至2015年,北京大学考古文博学院与郑州市文物考古研究院对其进行大规模的考古发掘,发现了城址、祭祀坑、灰坑、窖穴、水井等很多重要遗迹,出土了丰富的陶器、石器、骨器等文化遗物,其中包括90余座东周时期墓葬。墓葬出土了一批人骨材料,对这些人骨的初步观察发现了一些重要古病理现象。

先商文化考古的新征程——在“先商文化学术研讨会”开幕式上的致辞

商代是中国上古史上一个重要发展时期，商族是中国古代一个重要部族。根据司马迁《史记·殷本纪》和其他史籍的记载，从商之始祖契至汤灭夏建立商朝前的先商时期，大体与夏代同时，先商时期商族（或以商族为主体）创造和使用的考古学文化称为先商文化。

三星堆遗址:新发现、新成果、新认识

位于四川省广汉市的三星堆遗址,1929年即开始发掘,至1986年已有60多年的历史。其间虽不断有新的发现,但总的看来未引起学术界的广泛重视。1986年两座器物坑的发掘和青铜立人像、青铜人面具、青铜神树、青铜车轮形器、青铜眼睛、金杖、玉牙璋、象牙等的集中出土[1],震动了世界学术界,在社会上引起了从未有过的轰动。短短几年间,见于报纸、杂志的报道和研究文章不下数百篇。

红山文化为神权古国的再次证明——从辽宁朝阳半拉山遗址考古发掘分析

'古国'是苏秉琦先生于1985年在辽宁兴城考古座谈会上作的以《辽西古文化古城古国——试论当前考古工作重点和大课题》为题的讲话中首先提出的,1986年刊发于《辽海文物学刊》创刊号上[1]。苏先生说:'古文化是指原始文化。

陶寺遗址——中原地区最早出现的王国都城所在地

位于山西省襄汾县的陶寺遗址,从1978年开始发掘至今已有38年的历史。通过几代考古学者的辛勤工作,已揭露出一个面积达300万平方米的特大型聚落。在这个聚落址上,发现了面积20万平方米的宫城和面积280万平方米的外廓城及东南小城(图一)。宫城位于城内偏北部,已钻探和发掘出十多座宫殿基址。

王城岗龙山文化大城——“禹都阳城”的所在地

中国20世纪百项重大考古发现之一的河南登封告成镇八方村王城岗遗址,是一处河南龙山文化遗址,1954年被发现。1975年为探索夏文化,河南省文物考古研究所(现河南省文物考古研究院,下同)的安金槐先生率队进行调查,1976年开始发掘,1977年河南省文物考古研究所和中国历史博物馆(现中国国家博物馆)考古部合作发现了一座河南龙山文化城址[1],即后来所称的小城,同时在其东北不远处发现了战国时期韩国的阳城(图一),出土有'阳城仓器'陶文陶片(图二)。

新砦期遗存——“后羿代夏”确有其事的证据

新砦期遗存得名于新砦遗址的发掘。新砦遗址位于河南省新密市(原密县)刘寨乡新砦村,1964年由密县文化馆的魏殿臣先生调查发现,1979年中国社会科学院考古研究所的赵芝荃先生首次进行了试掘,发现有早于二里头文化一期、晚于河南龙山文化晚期的遗存,将其命名为“新砦期二里头文化”[1]。但因揭露面积过小、缺乏典型地层叠压关系,遗物又不丰富,在学术界未得到广泛认同。

禹会村遗址——“禹会诸侯于涂山”的考古学证据

《左传·哀公七年》中曰“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”。“合”即“会”,“禹合诸侯”即“禹会诸侯”,此乃大禹治水活动中的一件大事,也是禹能受舜禅让荣登联盟盟主宝座的关键原因。涂山位于何处?自唐以来主要形成四种说法,即浙江绍兴会稽、重庆渝州、安徽宣城、安徽怀远[1]。从地理位置来看,会稽、渝州、宣城均与大禹治水可能到达之地相距甚远,了无相涉,相比之下,只有怀远涂山最有可能。

定陶十里铺北:一个地层剖面 一部上古历史

<正>定陶十里铺北遗址位于山东省西南部的定陶县仿山镇十里铺村北约100米处,因菏曹运河生态湿地工程建设而发现。该遗址是典型的堌堆遗址,由北部的堌堆遗存和西南、东南的两块岗地构成,南北长约350米,东西宽约300米,总面积9万平方米,有的地段高出地面2~3米。山东省文物考古研究所2014年下半年至2015年对遗址进行了大规模勘探和发掘,取得了重要收获。在冀鲁豫皖四省交界的古河济地区,这类堌堆遗址多有分布,有的已发掘。

回望东山村——崧泽文化最早进入“古国”阶段的代表性遗址

江苏省张家港市东山村遗址,经多次调查勘探,探明是一处面积约27万平方米的新石器时代遗址,主要堆积是马家浜文化和崧泽文化遗存。类似这样的新石器时代文化遗址,大概只能算是中等规模,但却因2009年的发掘,发现了崧泽文化大墓而一举成名。

鲁北莱州湾沿岸商周时期制盐工艺初探

一、莱州湾商周制盐作坊遗址简介近年来,在山东省北部莱州湾沿岸发现一大批商周时期的盐业作坊遗址群,总计达300余处。经考古调查、钻探和发掘表明,这些制盐作坊遗址规模不是很大,面积大多在4000～6500平方米之间。