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“上善若水”见太极——太极拳求真溯源之二
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作者 康伟 《中华武术》 2013年第7期16-17,共2页
上期《太极拳求真溯源之一》中.我们通过对以天地为代表的自然界阴阳变化现象的分析,以及对古太极图的诠释.初步了解了宇宙自然阴阳运行变化的规律,认识了太极拳运动与“天机自然之运行.阴阳自然之开合”一脉相承的关系.太极拳运... 上期《太极拳求真溯源之一》中.我们通过对以天地为代表的自然界阴阳变化现象的分析,以及对古太极图的诠释.初步了解了宇宙自然阴阳运行变化的规律,认识了太极拳运动与“天机自然之运行.阴阳自然之开合”一脉相承的关系.太极拳运动中的上下、左右、轻重、进退、收放、大小、内外……等等这些相互对待的因素所构成的诸多阴阳.在运动变化的过程中都必须遵从阴阳自然变化的基本规律和原则。 展开更多
关键词 太极拳运动 上善若水 求真 自然界 运动变化 阴阳 太极图 规律
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修炼基本功法 体悟太极之理
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作者 陈敬东 《中华武术》 2014年第9期34-34,共1页
太极拳运动是中华传统武术的瑰宝,它独特的价值体现在一、太极拳运动是中国传统养生理论精髓,它显著的养生功效.倍受习练者和医家推崇:二、太极运动是中国五千年传统文化思想的形象体现,其丰富的文化内涵,吸引了众多有识之士倾心... 太极拳运动是中华传统武术的瑰宝,它独特的价值体现在一、太极拳运动是中国传统养生理论精髓,它显著的养生功效.倍受习练者和医家推崇:二、太极运动是中国五千年传统文化思想的形象体现,其丰富的文化内涵,吸引了众多有识之士倾心参悟,并成为国际文化交流的主要媒介.三、太极拳功夫是中国传统武术的高级技击术.神妙莫测的技击效果.使众多武术爱好者为之叹服和倾倒,并以之为个人武术修为的目标。 展开更多
关键词 太极拳运动 基本功法 中国传统武术 修炼 体悟 传统文化思想 国际文化交流 养生理论
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追忆先师之教 探寻太极之真
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作者 李建伟 《中华武术》 2014年第9期32-33,共2页
我跟随田秀臣老师从学十几载.又相继得到李经梧、陈照奎、冯志强、李忠荫等太极拳名家的悉心指导和教诲。这些深谙太极功法之真的老师们所具备的神奇功夫.不亲身体验和感受.是无法用语言准确描述的。而能感受到这种真正太极功夫的人... 我跟随田秀臣老师从学十几载.又相继得到李经梧、陈照奎、冯志强、李忠荫等太极拳名家的悉心指导和教诲。这些深谙太极功法之真的老师们所具备的神奇功夫.不亲身体验和感受.是无法用语言准确描述的。而能感受到这种真正太极功夫的人.当下已经非常罕见。 展开更多
关键词 太极拳 追忆 语言准确 亲身体验 冯志强 老师 感受 功法
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“节节贯串、周身一家”之解析——太极拳求真溯源之四
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作者 康伟 《中华武术》 2013年第9期38-38,共1页
每每听到对太极拳要领中“节节贯串”的解释.都在说练太极拳时,我们的动作是从身躯的各关节中一节一节依次贯穿过去的:在推手时,也在强调力是从脚跟蹬起的.而后由脚到腿、到身、到手.一节一节地贯上去。在太极拳的许多权威性教学... 每每听到对太极拳要领中“节节贯串”的解释.都在说练太极拳时,我们的动作是从身躯的各关节中一节一节依次贯穿过去的:在推手时,也在强调力是从脚跟蹬起的.而后由脚到腿、到身、到手.一节一节地贯上去。在太极拳的许多权威性教学视频中,我们也会看到许多动作均要求前弓后蹬.由脚蹬起而节节上贯至手,究其理论基础.则均源于武禹襄的《太极拳论》中所述:“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串……其根在脚.发于腿,主宰于腰.形于手指。”但就此也有许多人提出了不同的看法.对“节节贯串”提出了许多质疑。 展开更多
关键词 《太极拳论》 求真 解析 教学视频 武禹襄 动作 推手 后蹬
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天机自然之运行,阴阳自然之开合——太极拳求真溯源之一
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作者 康伟 《中华武术》 2013年第6期30-31,共2页
在今年“十一黄金周”期间举办的第八期“太极拳名家讲堂”上,我们将邀请北京太极山庄文化研究会的康伟先生进行太极拳理论与实践讲座。康伟先生,自幼练习螳螂拳,后学习陈式太极拳近三十年。他善于研究太极拳古典理论,注重太极拳理... 在今年“十一黄金周”期间举办的第八期“太极拳名家讲堂”上,我们将邀请北京太极山庄文化研究会的康伟先生进行太极拳理论与实践讲座。康伟先生,自幼练习螳螂拳,后学习陈式太极拳近三十年。他善于研究太极拳古典理论,注重太极拳理论与实践的结合。 展开更多
关键词 陈式太极拳 理论与实践 运行 求真 阴阳 文化研究 古典理论 黄金周
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论太极之动静:归根日静,知常日明——太极拳求真溯源之三
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作者 陈敬东 《中华武术》 2013年第8期23-23,共1页
太极拳运动过程中,无处不存在着动静这一对阴阳变化.关于太极拳中动静的阐述.在太极拳的拳论中有诸多的说法.如“一动无有不动.一静无有不静”.“静极而生动,动极则复静”,
关键词 太极拳 动静 求真 运动过程 拳论
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