传统雕塑“生肖·辰龙”说

癸卯往已,万物复苏,中国进入了甲辰龙年。在中国传统文化中,龙寓意力量、威严和变化,是中华民族的文化的图腾。历经数千年发展,生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝,是华夏族人延绵至今的最深沉图腾,是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的华夏人百千亿计,无一不被十二生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘,雕凿冶铸着生肖的各种形象。本届以“龙”为主题的生肖彩塑艺术展,正是在梳理传统技艺传承的同时,探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性,有助于推动现当代雕塑作品焕发新意,更是向世界各族人民讲好中国故事的重要展览。

塑形绘意六十载——记“泥人张”第四代传人张锠教授

一、引言"泥人张"彩塑源起自天津,是中国雕塑历史上的重要代表性门类。历经180余载而长盛不衰,技艺传承六代而人才辈出。其第四代传人张锠教授在清华大学美术学院(原中央工艺美术学院)从教三十余年,不但培养出一大批彩塑艺术创作人才,并且逐渐形成了具有学院化风格的"泥人张"彩塑(北京支)的鲜明特色。"泥人张"彩塑最初的孕育期时值清道光年间,由于天津地区人口密集、商业发达、交通便捷等许多条件非常适于城市工商业的发展,这里很早就已经是驰名中外的北方商业中心。至咸丰十年(1860年)天津被辟为对外的通商口岸,十里洋场的商业活跃更加带动了津门地区的市民文化发展。

形与色的二重性

传统彩塑的造型包含两个方面.即"形"与"色".形指以三维的立体手段塑造的.受到材料性和工艺性限制的主体形象.即创作过程中未经描绘色彩的泥塑坯体造型."色"则是指以客观色彩为依据.以主观情感为出发点.经过概括提炼.夸张变化.而形成的一种主观性色彩.它不受物体固有色.光源色及环境色的约束,具有象征性.浪漫性,装饰性.在民间有三分塑.七分彩"的说法,但也并非绝对.宗教庙堂彩塑和一些小型较为写实的彩塑.如"泥人张"彩塑就是"三分彩.七分塑".