基于阴阳思想的司天在泉探析

司天、在泉作为运气学说中的2个重要的概念,《黄帝内经》运气七篇大论详细论述了司天、在泉之气的推算方法,及其对自然界气候、物候和人体的影响。此文从阴阳的角度,解析司天、在泉的实质内涵,提出司天、在泉之气以天地阴阳二气为本体,是上下半年天地气化状态的代指,二者辨证统一。《黄帝内经》认为它们对自然万象的作用不同,这和司天、在泉之气的阴阳属性有关,是阴阳思想在运气理论中应用的体现。

论《黄帝内经》中的季节次序

季节的周期性变化与人体生命活动关系密切。《黄帝内经》不同篇章的季节论述次序不尽相同,存在始于春、始于夏、始于秋、始于冬等17种模式。春、夏(长夏)、秋、冬作为主体的序列应用最为广泛,同时基于五脏与季节的通应关系,季节的阴阳、五行属性,在经文中根据论述的内容,使用多种排序方式进行阐发。分类探讨《黄帝内经》中的季节次序,有助于充分挖掘其学术内涵。