新时代十年中国舞蹈史研究展望

2011—2021年新时代十年间,中国舞蹈史学在实现中华民族伟大复兴的新时代语境下不断发展,无论是史学资料的挖掘,还是人才队伍的建设都取得了丰硕的成果,区域舞蹈史、舞蹈图像史、乐舞史研究成果尤为突显。综合十年间的相关文献来看,中国舞蹈史的研究呈现出三点变化:第一,通史与断代史的研究在史料方面不断丰富;第二,专题史研究呈现出百花齐放之势;第三,舞史的研究方法既继承传统文献考据法,也引入了口述史等新方法。以《中国舞蹈通史》“马工程”为代表的中国舞蹈史成果进一步确立了马克思主义艺术史观在舞蹈史学研究中的指导地位。

文字起舞:一个迷人的悖论——《中国舞蹈批评》的几个侧面

现代舞之母邓肯说:“要解释舞蹈,与其出版评论集或论文集,不如去跳舞。”[1]但是随着邓肯离世,其自由舞之美便消逝了。我们只能通过她的文字试着接近邓肯,这就像“文字起舞”的悖论。于笔者而言,这却是一个迷人的悖论。拙著《中国舞蹈批评》[2]便是这样一部聚焦中国舞蹈批评历史和现状的书,即“中国舞蹈批评的批评”,透过真实发生过的阐释舞蹈的人和事,希望能厘清一些误解,表明一种批评态度,寻觅一些值得记忆的批评范本,沉淀一种珍贵的批评精神。

冬奥推动“国潮”走向世界

北京2022年冬奥会从大写意“冬梦”会徽,到雪游龙、雪如意、雪飞燕、冰丝带等场馆设计与命名,从开幕式二十四节气倒计时短片,立春、雪花、不点火之点燃火炬环节设计,到闭幕式折柳送别等场景表演,都高妙地化用了中国传统诗歌、节令文化、迎来送往的待人接物伦理、天下一家、四海之内皆兄弟的“和合”友善之邦传统,冬奥会将国风、国潮推向世界。

306青年学者沙龙

北京市哲学社会科学民族舞蹈文化研究基地于2016年主办并隆重推出了“306青年学者沙龙”这一学术研究新平台。该基地依托北京舞蹈学院建设，归属北京市哲学社会科学规划办和北京市教委管理。沙龙聚焦于当前中国社会发展语境下民族舞蹈文化及国家各艺术门类所面临的热点话题，为跨行跨界的青年学者搭建思想碰撞、交锋争鸣、理论创新的学术交流高端平台。