北京的会馆

兴建 在北京南城的胡同里,坐落着各省在京的地方住宅,这就是旧北京的会馆。早在汉唐时京城内就建立了郡国公邸,供进京朝觐的地方官员居住,可谓最早的会馆。然而。

成达师范学校校史述要

成达师范学校在我国回民教育的历史上,具有两个非常突出的特点,其一,这所学校的创立,是改革“经堂教育”的产物,开创了以现代学校的教学组织形式,进行伊斯兰宗教教育的模式,而又逐渐演变成回民一般师范教育的学校,不论是宗教教育或回民师范教育都影响深远;共二,在能够延续下来时间最长的回民自办中等学校里,它是全国最早建立的。 追溯成达师范学校(以下简称成师)创办的时代背景与办学目的,必须从清光绪33年(1907)北京牛街礼拜寺王浩然阿訇创办回教师范学堂说起。 王浩然阿訇子光绪32年(1906)去阿拉伯麦加朝觐,先后到土耳其等国考察,回国后,他“鉴于西方诸回教国多受制于欧罗巴人,与中国之病同,心焉痛之。以为居今之世。

关于《冈志》

《北京牛街志书——【冈志】》已由北京出版社出版发行。《冈志》是专门记述清朝康熙年间,北京牛街地区有关回民历史、地理、风土人情的一本地区志。原作始终是手抄本,今天它能刊印公诸于世,对研究我国回族历史、伊斯兰教历史,提供了北京一个著名的回民聚居地区的亲见亲闻资料,无疑是很有意义的。

成达师范学校校史述要(续)

在“七·七”事变以后,马松亭阿訇几次南下,找唐柯三校长商议成师前途,原拟迁校南京,具体措施尚未议妥,1937年12月南京已经沦陷。1938年初马再到武汉与正在该地的唐校长商议,得到国民政府要员白崇禧(回族)的同意,把成师迁到他的家乡桂林,借用桂林西门外清真寺作为校址。桂林西门外和北京牛街地区一样,是个回民聚居区,这里的清真寺是桂林最古老、最大的,位于风景秀丽的漓江之畔。 成师在北平的学生得到迁校消息后,北平已沦陷,去南方无法直达,在1938年1～2月间,分两路南下。水路由马松亭、常子春、谢松涛等人率领,连同部分在平学生先到天津,然后乘船到广州,由广州转湖南衡阳;陆路南下是从河南郑州集中的。早在1957年6月。

整合社区教育资源 促进社区教育发展

社区是现代化城市发展的重要基础,是聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体. 随着我国社会生产力发展水平的提高,随着人民生活质量的改善,我们城市街道社区中的居民百姓(社区成员)与社区关系表现得越来越紧密,社区成员共享社区的资源(社会的资源),社区成员与社区资源达到了有机的融合,在这点上,社区的文化教育资源的充分利用表现得尤其突出.

整合社区教育资源 促进社区教育发展

社区是现代化城市发展的重要基础，是聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。

湖广会馆纪闻

湖广会馆坐落于北京和平门外虎坊桥十字路口西南隅。清嘉庆十二年(1807年),由刘权之、李钧简为联络南北乡谊而集资修建,至今已有188年的历史。为北京市目前仅存的四座建有戏楼的会馆之一。其规模、格局首屈一指。一这里原是私宅,清乾隆年间先后居住过一批官吏。如监察御史张惟寅、体仁阁大学士刘权之、东阁大学士王杰、刑部给事叶继雯等。其中叶继雯祖孙三代世居于此,达60余年。