爱国爱教 与时相应 缅怀恩师一诚长老

中国佛教界领袖,当代著名高僧、禅门宗匠,恩师一诚长老于2017年12月21日安详示寂,世寿91岁,僧腊68夏,戒腊61夏。如今,长老示寂已一年多,我随侍老人家多年,常常念及他的音容笑貌、敦敦教诲,现就我所受教,草就文字,聊寄思念。一长老青年出家,曾经追随虚云长老等高僧大德修佛习禅,驻锡江西云居山50年之久,建寺安僧、培养人才、弘扬宗风。他一生坚持爱国爱教、传承丛林制度、严谨道风建设,毕生践行,不离这条主线。

《清规》中的寺院茶礼在现代的继承与延伸兼论“丛林茶事”之设

一、《清规》中记载的茶礼茶仪禅宗丛林茶礼茶仪记录在丛林清规中。现存最早的清规是慈觉宗颐编于宋崇宁二年(1103)的《禅苑清规》,从中几乎可见宋代禅林中的日常行事规制。洋洋洒洒5万多字的清规中,"茶""煎点""汤"等与茶事有关的字词出现了401次,可见茶事在丛林活动中频率之高,亦可见宋时禅宗丛林寺院茶事之丰富发达。其后有惟勉编于南宋咸淳十年(1274)的《丛林校定清规》、弌咸编于元至大四年(1311)的《禅林备用清规》、普应编于元延祐二年(1315)的《幻住庵清规》,从中可见茶风依然盛于元代丛林,但是与两宋相比已有所变化。