略谈唐代妇女的地位和作用

唐代是我国封建社会繁荣昌盛的时代 ,唐代社会又是很开放和比较宽松的社会。唐代妇女尽管承受封建宗法制度的束缚 ,但是她们凭着自己的聪明才能和刻苦 ,使自己在社会上的地位和作用得到提高。经济上 ,她们在农业和手工业上做出了重大的贡献 ,在商业上也发挥了相当的作用。文化上 ,许多妇女能作诗文和能歌善舞 ,为唐代的文化增添了鲜艳的光彩。婚姻上 ,她们争得了比较宽松的环境 ,甚至获得了“和离” (类似今日的协议离婚 )的权利。政治上 ,她们积极参政 ,出现了我国历史上唯一的女皇帝 (武则天 )。她们在唐帝国的建立和巩固 ,抵抗异族入侵和反对安史叛乱、增进民族和好等方面都做出了贡献。

文化女性悄悄话

在这个时代,女人已非弱者的代名词, 在文艺圈的天地中,女性的风采更让人目眩 让我们倾耳细听女性的悄悄话, 她们怎样在文艺圈中生活, 她们怎样获得快乐, 她们的秘招秘方…… 女人,你的名字是“赢家”。

“形、气、意”与戏曲表演之关系

以斯坦尼斯拉夫斯基为代表的西方戏剧强调:表演艺术必须以内部体验感受同角色类似的情感为基础,是一种先发于衷,后动于容,而形于体的直线表演体系;而中国戏曲表演,则是主张:由表及里,由里及表,浑圆一体,周而复始的圆形表演方法。在师辈教导和教学实践中。

戏曲艺术中的装饰现象

艺术源于生活,这本是很浅显的道理。但是在戏曲舞台上这并不意味着自然主义的真实,相反,这种真实还要被加以特殊的艺术处理。从演员头上那满是绒球的“盔头”到脚下那几寸厚的靴子底,以及武将身后插着卜几斤重的靠旗,净行演员脸上那色彩浓重的图案——脸谱,尤其是自始至终的程式化的表演,如表现哭。

对当前文化现象的一些思考

随着改革开放的不断深入,我国的经济体制正经历着历史性的变革,文化体制也必然要有一个相应的变化,使之既适应市场经济的需要,又符合精神文明建设的需要和文化艺术发展自身规律的需要。为此,民盟中央文化委员会和《群言》杂志编辑部于6月2日召开专题座谈会,就如何积极推进文化体制改革,繁荣社会主义文艺事业和当前文化工作中存在的一些问题进行了讨论。座谈会由民盟中央文化委员会副主任、中央音乐学院名誉院长赵沨同志主持。参加座谈会的有下列同志(以姓氏笔画为序):

诲人不倦的老校长——郝寿臣先生

今年5月24日,是我们的老校长郝寿臣先生一百周年诞辰,我们以无比崇敬的心情怀念他老人家。 郝校长执教十年,为北京市戏曲学校的建设,为戏曲教育事业的发展,立下了丰功伟绩。 老校长在校前后共教了52班、55班和58班三个班级的学生:马永安、孟俊泉、周万江、席裕身、吴一平、孟宪达、王文祉。

忆高盛虹老师

著名武净高盛虹老师,去年9月4日离开了我们,京剧界又失去了一位腹笥渊博的前辈,怎不令人泫然！ 1985年7月,我接受了为我校六年级学生排练《花木兰》的教学任务,特聘请了高盛虹老师担任全剧的武打设计,有幸与他合作。备课和排练中,我常到高老师家中去同他商量切磋排练方案,向他请教。他总是那么认真负责地详详细细地说出他的设想。

现代戏教学中的几点体会

一、京剧艺术有着丰富的优秀传统,它的一整套表演程式、技巧形成了京剧独特的风格、特色。无论是传统戏还是现代戏都不能离开这一基础。因此,培训演员时打好传统的基本功,对贯彻京剧“三并举”方针,是至关重要的。过去有人认为传统戏以表现艺术为主、现代戏以体验艺术为主,并把二者对立起来。这是由于对京剧传统艺术缺乏正确认识造成的。

程派艺术适于基础教学

在程派能否进入基础教学的问题上,有的同志担心小学生学流派,容易落毛病;只能把程派技艺做为高年级教材。对此我谈一点不同看法: 我们说程派适于基础教学,是因为两者之间存在着一定的客观联系。以程派唱念的教学来讲,程砚秋先生在自己嗓音条件并不优越的条件下。

以梅兰芳的精神学习梅兰芳的艺术

以梅兰芳的精神学习梅兰芳的艺术北京市戏曲学校校长孙毓敏梅兰芳时代，正是京剧繁荣的时代，也正是京剧艺术深入人心，走向全国，走向世界的年代。京剧艺术所以称为国剧，所以享誉海内外，正是因为在京剧舞台上出现了梅兰芳等一批艺术精湛的演员。也就是说，没有梅兰芳这...