附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记(2022年9月~2023年8月)

2022年9月北京师范大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地研究人员向全国政协委员作“历史文化中的中华儿女大团结”专题导读9月2日,北京师范大学史学理论与史学史研究中心和北京师范大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地共同承担为全国政协委员作“历史文化中的中华儿女大团结”专题导读,前后共计120讲。导读效果显著,受到相关领导的肯定和好评。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记(2011年9月至2013年8月)

2011年 9月 陈其泰教授所著《学术史与当代史学的思考》出版陈其泰教授所著《学术史与当代史学的思考》由北京师范大学出版社出版。此书系专题论文集,分为上、中、下三篇,共38.5万字。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记

(2018年9月~2019年8月)2018年9月▲瞿林东先生获“2018年北京市师德榜样”荣誉称号2018年教师节,由北京市教工委、市教委、市教育工会联合评选的2018年北京市师德榜样(先锋)名单公布,我校资深教授、史学理论与史学史研究中心瞿林东先生获“2018年北京市师德榜样”荣誉称号。长期以来,瞿先生坚持立德树人与教书育人相结合,潜心学术,精心培养学生,始终能够以德施教、以德立身,带头弘扬和践行社会主义核心价值观和优良师德师风,争做“四有好老师”,在师生中起到了良好的示范引领作用,成为师生学习的楷模。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记(2019年9月~2020年8月)

9月▲瞿林东、郑师渠、晁福林、杨共乐四位教授受聘中国历史研究院学术咨询委员会、学术委员会委员9月24日,中国历史研究院学术委员会、学术咨询委员会成立大会暨首次学术委员会会议在京召开。中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔指出,“两委会”的成立是中国历史研究院成立以来又一值得纪念的重要时刻,是中国历史研究院全面落实习近平总书记致中国历史研究院成立贺信精神和组建方案的又一重大举措,是发挥统筹协调指导全国史学力量、促进学科融合、推进创新发展的又一重要制度安排。“两委会”的成立,旨在为新时代中国历史学的繁荣发展做出应有的贡献。根据中共中央批准的组建方案,中国历史研究院从全国史学界遴选出41位专家学者,成立学术咨询委员会。我中心瞿林东、郑师渠、杨共乐三位教授受聘成为中国历史研究院学术咨询委员会委员,晁福林教授受聘成为中国历史研究院学术委员会委员。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记

2016年9月▲我中心在2016年学校教师节表彰中喜获佳绩9月9日下午,学校隆重举行庆祝第32个教师节暨建校114周年表彰大会。会议对2015～2016学年度获得国家级、省部级以及市级重要奖项的教师和单位进行了表彰。我中心在本次表彰活动中成绩突出。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记

2017年9月▲刘家和先生与世界古代史教研室师生座谈2017年9月19日上午,历史学院世界古代史教研室召开研究生新生老生见面会,我中心刘家和先生应邀与世界古代史教研室师生进行座谈。刘先生结合同学们提出的问题,答疑解惑,传授学习、读书与研究经验。他从辨析学与思、学与习、温故与知新的辩证关系入手,强调学术研究者要不断扩大研究视角,要有问题意识,对不同问题要形成独立思考。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记(2020年9月~2021年8月)

2020年9月我中心瞿林东、郑师渠、晁福林、杨共乐四位教授受聘中国历史研究院9月24日,中国历史研究院学术委员会、学术咨询委员会成立大会暨首次学术委员会会议在京召开。中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔指出,“两委会”的成立是中国历史研究院成立以来又一值得纪念的重要时刻,是中国历史研究院全面落实习近平总书记致中国历史研究院成立贺信精神和组建方案的又一重大举措,是发挥统筹协调指导全国史学力量、促进学科融合、推进创新发展的又一重要制度安排。“两委会”的成立,旨在为新时代中国历史学的繁荣发展做出应有的贡献。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记(2021年9月~2022年8月)

2021年9月▲铸牢中华民族共同体意识研究培育基地学者与历史学院理论中心组集体学习习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话精神8月27日至28日,中央民族工作会议在北京召开,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。9月28日,北师大铸牢中华民族共同体意识研究培育基地学者与历史学院理论中心组集体学习习近平总书记在中央民族工作会议上的讲话,并结合具体研究实际进行了深入研讨。北京师范大学资深教授瞿林东、北京师范大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地主任郑师渠、首席专家晁福林、历史学院理论中心组成员及其他部分专家学者参加了会议。

附录一 北京师范大学史学理论与史学史研究中心大事记(2015年9月至2016年8月)

2015年9月▲中欧大学卡塔林教授来我中心做学术报告2015年9月1日下午,应我中心刘林海教授的邀请,中欧大学卡塔林教授在主楼600做了题为《中世纪欧洲城镇城市规划和空间利用的理念与实践》的学术报告。报告会由刘林海教授主持。我中心部分研究生聆听了讲座。卡塔林教授的报告分三部分:第一部分,从考古学和地理学的角度,

朱希祖与中国现代史学体系的建立——以他与北京大学史学系的关系为考察中心

朱希祖1920年夏至1931年初担任北京大学史学系主任,是北京大学史学系的主要创办者。其间他以欧美新史学思想为指导制定北大史学系的课程体系,延聘名师,在教学方面进行了多次改革,加强社会科学和史学理论课程,注重培养学生的自主学习和自主研究能力,为中国史学近代化转型作出了重要贡献。他愤慨离开北大史学系的原因主要是门派矛盾所致。他对北京大学史学系的创建之功,不可磨灭。

朱谦之的史学理论及其史学史研究——以在中山大学的教研活动为中心

朱谦之是一位“百科全书式的学者”,20世纪30年代,他担任中山大学史学系主任,创办《现代史学》杂 志,开展现代史学运动,讲授史学理论和史学史,很有影响。其《现代史学概论》一书,集中反映了他关于史学理论 和史学史的研究成果,内容包括历史学总论、史学史、史学在科学中的地位及与相关学科的关系、历史学方法论等。

中国近代史学发展与历史学自主知识体系建构

重新建构中国史学学科体系在中国近代史学新旧转型中占有重要位置,“整理国故”运动中试图以“中国文化史”中的各种专史作为现代学术分类中的不同学科取代“国学”,是近代历史学学科化的主要推力之一。中国近代史学学术体系则以进化史观和唯物史观为主导,以史料考证为基础,以吸纳古今中西史学理论与方法为特征。而中国史学话语体系是历史学自主知识体系的展现系统,掌握史学话语权极受近代史家重视。中国近代史学在以历史学学科体系、学术体系和话语体系为主的自主知识体系建构方面给后人留下了很多值得关注的成绩和值得借鉴的经验。

论中华民族从自觉发展阶段迈向伟大复兴的新时代

1840年的鸦片战争及其后帝国主义的不断入侵和一系列不平等条约的签订,中国沦为半殖民地半封建社会。为了反抗帝国主义的侵略、压迫、剥削,中华民族奋起反抗斗争,在血与火的考验中,从古代的自在民族逐步转变为近现代的自觉民族。这一转变在中国共产党领导下结成抗日民族统一战线,取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。1949年10月中华人民共和国的成立,标志着中华民族走向复兴的起点。自20世纪50年代起,中国进行了社会主义革命和建设,社会发生了深刻变化。1978年12月,党的十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化建设的历史进程,中华民族进入建设中国特色社会主义的新时期,取得了空前的成就。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下,中国各族人民进入强国建设、民族复兴的新时代,以中国式现代化全面推进中华民族迈向伟大复兴的光辉前景。

“大一统”学说的构建与中华民族形成进程中的观念认同

国家统一、民族交流与融汇是历代人们赞颂的社会局面。这种局面与“大一统”理念有密切关系。汉儒所提出的“大一统”学说适应时代的需求,泽后世于久远。“大一统”之说源起于《春秋公羊传》,是汉代公羊学家的释经之语。其本义只是指出《春秋》所言“春王正月”,即王所颁行的历法的春季之正月。董仲舒将传统的“天命观”予以新的诠释。“大一统”被董仲舒说成是“天地之常经,古今之通谊”的根本大法。认为“大一统”是天地间最习常的规律,是古往今来皆通用的矩矱。这个学说的构建对于国家统一、民族团结和政治稳固发展都有巨大的积极意义。

近代学术期刊的出现与史学的变化

学术期刊出现之后 ,重视反映史学研究成果和史学界动态的学术期刊主要有两类 :专门性史学期刊和高校学报类期刊。前者对历史学科的综合发展产生了十分积极的促进作用 ,后者则以发表高水准的学术论著而对史学研究产生重要影响。学术期刊适应了现代史学发展的要求 ,对史学发展的意义至关重要。

历史教科书与新史学——以夏曾佑、刘师培为中心探讨

20世纪初到辛亥革命前的十年间,中国历史教科书大量出版面世,这些历史教科书的编纂与出版,除了学制的因素之外,与新史学思潮有很密切的联系。一方面,新史学为历史教科书提供了思想资源、史学观念,促进了历史教科书的编纂和出版;另一方面,历史教科书的编纂和出版体现了时代与社会的需要,促进了新史学思潮的广泛传播;双方体现了一种互动的促进关系。

《史记》早期文献中的一个根本问题——《太史公书》“藏之名山,副在京师”考

司马迁《太史公书》"藏之名山,副在京师"两种本子及其在西汉藏、传情况,是该书早期文献中的一个根本问题,它与《史记》文献诸多方面的研究密切相关。客观地说,"藏之名山"本当为正本,实藏于国家书府太史公府;"副在京师"本当为副本,传于司马迁外孙杨恽。正、副两本皆作者生前录写,俱为百三十篇完帙,是具有同等文献价值的原始文本。《太史公书》正本密藏不宣,副本在宣帝时由杨恽宣布。西汉民间流传的《太史公书》若干篇卷,乃出自副本系统。两汉末年世乱,京师典籍迭遭浩劫,由于《太史公书》有藏、传两种本子存行于世,该书虽有少数篇缺佚或局部文字错乱,但其文本总体上仍保持稳定。

从宋代义理化史学到清代实证性史学的转变

在中国古代史学发展史上 ,如果从史学思想的角度考察问题 ,就会发现我国传统史学经历了从宋代义理化史学到清代实证性史学转变的过程。这两种史学思潮在史学本体论、史学认识论和史学方法论各方面都显示出截然不同的特征。揭示由宋代义理化史学到清代实证性史学转变的内涵及其意义 ,有助于阐明中国传统史学发展中某些内在规律。

梁启超后期史学思想的变化

梁启超后期的史学思想发生了明显变化。这既与他本人退出政坛专事学术有关系 ,也与西方当时的社会政治状况和学术思潮对他的直接影响有关系。同时 ,这也是中国学术界在接受西方新学理之初的一种必然反映。梁启超的史学思想固然多变 ,但其中所贯穿的爱国主义精神和积极吸收。