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民俗的批判与批判民俗学——葛兰西论民俗
被引量:
1
1
作者
刘奕伶
《文化遗产》
CSSCI
2018年第3期97-102,共6页
作为著名的马克思主义理论家,安东尼奥·葛兰西曾对民俗和民俗学有过深刻的论述。葛兰西认为,民俗是一种需要进行提升的民众世界观,民俗学的任务是鉴别和批判民众世界观中落后的内容。进而,在其实践哲学思想体系的基础上,葛兰西的民...
作为著名的马克思主义理论家,安东尼奥·葛兰西曾对民俗和民俗学有过深刻的论述。葛兰西认为,民俗是一种需要进行提升的民众世界观,民俗学的任务是鉴别和批判民众世界观中落后的内容。进而,在其实践哲学思想体系的基础上,葛兰西的民俗(学)观的分为了三个层面:作为"自发哲学"起点的民俗、以一种世界观为批判对象的民俗学以及民俗学教育在"文化霸权"斗争中的重要性。葛兰西的民俗观与五四时期的中国民俗学构成了相互呼应的关系,并为当下的民俗学带来了启发与思考。
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关键词
葛兰西
民俗
批判
自发哲学
文化霸权
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职称材料
题名
民俗的批判与批判民俗学——葛兰西论民俗
被引量:
1
1
作者
刘奕伶
机构
北京师范大学中国民间文学研究所
出处
《文化遗产》
CSSCI
2018年第3期97-102,共6页
文摘
作为著名的马克思主义理论家,安东尼奥·葛兰西曾对民俗和民俗学有过深刻的论述。葛兰西认为,民俗是一种需要进行提升的民众世界观,民俗学的任务是鉴别和批判民众世界观中落后的内容。进而,在其实践哲学思想体系的基础上,葛兰西的民俗(学)观的分为了三个层面:作为"自发哲学"起点的民俗、以一种世界观为批判对象的民俗学以及民俗学教育在"文化霸权"斗争中的重要性。葛兰西的民俗观与五四时期的中国民俗学构成了相互呼应的关系,并为当下的民俗学带来了启发与思考。
关键词
葛兰西
民俗
批判
自发哲学
文化霸权
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
民俗的批判与批判民俗学——葛兰西论民俗
刘奕伶
《文化遗产》
CSSCI
2018
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