博物论——博物学纲领及其价值

博物论是以博物学为基础和对象并把后者的思想方法提升为一种原则或纲领的哲学理论。博物知识来源于个体的生活亲知、集体或族群的劳动协作、先民经验的传承和知识分类等,因而具有自然性、切近性、涉身性、个体性、具体性和本土性等特点,不同于数理学的人工经验特性。在博物知识的规范中蕴含着丰富的建设性原则。中国作为独特的博物大国,其博物经验具有实践性、体知性、集体认知性、伦理性等特点,在人类思想史上独树一帜,具有不可穷竭的价值,可以滋养和引导我们走向建设性的未来。

杜威民主观与孔孟民本思想的现实意义

实用主义大师杜威主张的参与式民主理论与中国儒家先哲孔子孟子的民本思想虽出于不同的时代,产生于不同的社会背景,在本质上有所不同,但二者有一个重要的共同点,即对于伦理价值和社会性交往的宣扬,这对建构现代民主社会的实践,具有重要启示意义。因为它是克服当今西方基于个人自由和权利平等的原子式个人主义民主困境的一条有效途径。同时民本思想对调节个人与社会共同体之间的冲突,实现现代社会和谐和个人人生价值,具有重要的思想价值。

论葛兰西对“正统”马克思主义的批判

葛兰西反思并批判在第二国际和第三国际居于"正统"地位的马克思主义的两种趋向,一种是"正统"唯物主义趋向,另一种是或明或暗地与若干唯心主义思潮相融汇的趋向,认为这两种趋向是对马克思主义的双重修正和歪曲。葛兰西倡导"实践哲学",力图通过突出马克思主义哲学区别于和超越于旧唯物主义和唯心主义的根本——社会历史实践的本体论革命,纠偏"正统"马克思主义对马克思主义的修正和歪曲,发掘马克思主义的真义。

国际金融危机与我国文化软实力的机遇

危机总是危机和机遇并存的危机。由美国"次贷"引发的2008年国际金融危机,一方面是以美国等为主体的自由市场主导的经济结构、以物为本的社会发展模式、个体本位的价值观等的危机,另一方面也是我们弘扬集体主义价值观、创新"以人为本"科学发展模式、完善社会主义市场经济结构的机遇。它意味着美国等主要发达国家的危机和中国等后市场国家发展的机遇。它带来了通过彰显我国文化的优越性、提升我国的文化自信、发展我国的文化产业等,大力提升我国文化软实力的机遇。