医学伦理教育中的价值追求:一种杜威式理解

在医学伦理教育中,存在医学伦理学与医学人类学两种不同的研究教育路径,前者侧重借助功利主义、契约论等理论与方法,后者侧重借助叙事医学、情感论等理论与方法,两条线索关联并不紧密,导致医学伦理教育的结构生态性不强。借鉴杜威的价值教育理论,并以其人性学说为基础,将生命价值和人性价值整合为协同一致的医学伦理教育目标,利用医学—生命价值—生命价值教育以及医疗—人性价值—人性价值教育两条线索进行详细论证,进一步抓住价值哲学的概念,以期为未来的医学德育和医学美育融合探索提供契机。

自然辩证法中国化的路径及发展态势

百年自然辩证法中国化的历程可以分为四大阶段,1949年新中国成立前的传入时期,1949年到1978年改革开放前的落地时期,1978年至世纪末的大发展时期,以及新世纪以来的曲折发展时期,总体按照“一花五叶”模式推进。当然,不同时段又各有细分和特点。当前自然辩证法在经历改革开放之初的整体期发展期和继之的分化“瘦身”期后,在新时期则进入课程调整期和新近的二次分化期,其学科和队伍等正被二次“分解”,从学科角度看,大有内容“中空”之危险。因此,未来自然辩证法学科和事业的发展与重建任重而道远,需要尽快重新审视与发展定位。

自然辩证法中国化的路径及发展态势

自然辩证法是以恩格斯同名手稿所命名的一门学科和研究领域,也是恩格斯在马克思主义理论体系中最有个人原创性质与特色的思想体系。恩格斯的自然辩证法开辟了一个广阔研究领域,构成了与历史辩证法、思维辩证法相比对的深广论域,今天所说的自然哲学。

谬误:脱轨的策略操控——从语用论辩术的视角来看

汗布林对谬误的逻辑标准处理方法提出的批评引发了谬误研究的一场革命。继他之后,伍兹等人从不同角度开启了谬误综合研究的路径。在语用论辩的标准理论中,谬误被视为对批判性讨论规则的违反。为了更好地解释和评价论证实践,范·爱默伦等人将修辞维度融入到语用论辩术中,发展了旨在缓和辩证合理性与追求修辞生效性之间张力的理论工具--策略操控。在其扩展理论中,谬误被视为对策略操控的脱轨。谬误难以识别有三个原因。