《忏悔录》的文体与奥古斯丁的灵魂论

奥古斯丁《忏悔录》的文体独树一帜,难以归类,历来有不少研究与争论。本文认为,奥古斯丁的灵魂论,主要表现为灵魂的复合性(multiplicity)以及灵魂作为三一形象,对《忏悔录》的文体具有决定性的影响。首先,灵魂复合说认为灵魂具有多种能力,如理性、感官、记忆、爱等,该灵魂论融合了普罗提诺的学说和《旧约·诗篇》的传统。由此,《忏悔录》作为奥古斯丁的灵魂之旅,得以突破经典的柏拉图的灵魂上升叙事,收录与灵魂的多种能力相对应的广泛内容。其次,奥古斯丁极具原创性地将灵魂的三种能力——记忆、理性与意志——视作三一上帝在人身上的形象,其中记忆类似圣父无所不包、超越时空,圣子作为真理和一切造物的原型,与理性相似,意志则如同圣灵,是圣父和圣子的爱,而且,时间与记忆紧密相连,是上帝的永恒在灵魂中的回声。基于灵魂与三一的类比,《忏悔录》采用了回忆的形式,讲述了在时间中灵魂错置的意志如何受到真理光照的故事。