春天的约会——北京师范大学“中国妇女工作室”活动纪实

３月２７日，踩着花香浸透的小径，掠过绿意盎然的枝条，一群女大学生和女教师，怀着好奇和兴奋的心情，参加了北京师范大学“中国妇女工作室”为期两天的活动。笑意盈盈的活动组织者北师大外语系张立新老师、中国翻译工作者协会的黄长奇女士等已经在等着大家了。一番简短...

反思性教学:促进外语教师自身发展的有效途径

近年来 ,教师教育开始从单纯对教育方法的探讨转向对教师专业化发展的研究。在这一研究中 ,反思性教学已成为教师教育所关注的核心问题。本文首先阐述反思教学及反思教学的特点 ,分析了教师和学生在反思过程中的互动关系 ,在此基础上 ,重点讨论了反思性教学对教师职业专业化发展的意义与作用 ,最后 ,介绍了开展反思教学的几种途径和方法。

外语教学研究中的知识、能力与运用能力

清晰具体的语言能力目标是语言教学和评价的基础，而界定语言知识、语言能力及其相关概念则是制定能力目标的前提。通过对Chomsky，Hymes，Canale和Swain，widdowson，Ellis，Bachman以及Skehan等数位西方语言学者关于知识、能力、运用能力和能力表现的论述，我们可以进一步深入理解这些概念的主要涵义及其演变，并从语言教学的角度认识它们之间的异同。作者综合各家对于知识、能力、运用能力以及行为表现的相关看法，提出了一个外语语言运用能力形成过程的模式，旨在帮助设计教学活动、确定教学评价的内容和选择恰当的评价学生语言能力的方式。

维吾尔族大学生的语言态度及其影响因素

探讨了维吾尔族大学生的语言态度和影响他们语言态度的相关背景因素,试图回答哪一个背景因素对语言态度具有最直接的影响,最能够预测维吾尔族大学生的语言态度。把汉语水平、社会网络、和民族认同三个背景因素作为自变量,把语言态度的亲和力维度和地位价值维度作为因变量,通过数理统计分析,检测出三个自变量对两个因变量的影响,研究发现,在所有的背景因素中,社会网络因素对语言态度的影响最大,可以作为语言态度的一个重要预测指标。

外语教学中的文化主义思潮

本文把近些年来外语教学中的文化问题归纳为三种思潮:1)在外语教学中渗透文化的思想;2)通过学习文化来学习语言的思想;3)学习文化的思想.在简要回顾前两种思想之后,本文重点讨论学习文化(Culture of learning)的思想.文章提出,某一群体学习者对外语学习的目的、目标、方式、过程和结果的认识以及在这些认识的指导下采取的学习行为就是该群体学习者的学习文化.中国外语学习者的学习文化对外语学习有着深远和广泛的影响.

写作:与读者的心灵会话——关于提高大学英语写作质量的探讨

写作作为四种基本的语言技能之一,历来受到学习和教授英语的学生与老师的重视。本文则从一个比较特殊的角度,即把写作看成与读者的一种心灵会话,探讨了大学英语教学中在写作方面应注意的一些问题,包括在写作中应遵循平等、责任、合作的原则。

外语教学的世纪思索

世纪之交 ,人们对外语教学理论和实践的研究 ,出现了从被动接受、盲目随从到批判性反思的飞跃。 2 0世纪可以说是一个“教学法”的时代 ,它的出现是历史的产物。人们试图用语言教学理论取代教育理论 ,因而出现了重教学模式轻学习者“自我”价值的现象。这种热衷于追寻方法的教学 ,忽略了“人”的一面 ,不符合社会的发展及时代的要求。

外语教学的研究方法漫谈

一 外语教学法与外语教学的研究方法 研究外语教学,外语教学法的基本知识必不可少,而且往往还要涉及对各种教学法的评价。但是,探讨外语教学的研究方法,并不等于外语教学法的研究。 外语教学是有自身规律的认识与实践的过程,同时还受到种种外界因素的制约。因此。

西学东渐中日近代初期官办的外国语教育

比较中日近代初期的官办外语教育,清末的“京师同文馆”和幕末的“开成所”具有典型意义。围绕这两所教育机构及相关的官办外语教育机构,从教师来源、教学要求、课程安排及教学内容等,进行梳理和比较,十分有助于了解近代初期中日官办外语教育的状况和西学东渐外语教育所起到的作用。

“21世纪基础英语教育国际研讨会”在北京召开

“２１世纪基础英语教育国际研讨会”在北京召开北京师范大学外语系易代钊由课程教材研究所和中国教育学会外语教学研究会共同举办的“２１世纪基础英语教育国际研讨会”于１９９４年５月１５日至１７日在北京召开。著名语言学家张志公教授应邀出席了大会，课程教材研究所...

师资培养模式与教师素质——我国师范大学/学院本科英语专业教学现状反思

本文首先介绍了国外师资培养模式的发展变革。在此基础上结合实证调查,就中国师范大学/学院英语语言文学专业本科教学情况进行了分析,并指出就整体而言,所调查院校在培养教师时方法较为单一,不太重视学生高层次的反思能力的培养。针对这一情况,本文还就在我国当前有限的条件下如何改进教学提出了一些建议。

课程理论、社会建构主义理论与任务型语言教学

从课程理论与社会建构主义理论来理解任务型语言教学理念，有助于教师从学习者的角度反思自己的教学思维方式。van Lier的课程观从学习者的角度，将学习理念，课程理论和教学实践综合的3A课程观，即意识，自主与真实；Williams和Burden的社会建构主义理论认为知识是由学习者个人自己构建的，这种建构发生在与他人交往的环境，是社会互动的结果。社会建构主义的学习理念可归纳为六个方面，即自律、自我、自信、自主、自择和互动。这些理念正是任务型教学所追求的。

重审新诗与民族诗歌传统关系(专题讨论)

近百年来的中国诗歌因其发生机制、传播途径,特别是其内在生命体验、思想意蕴和书写方式所呈现出的与民族古典诗歌极为不同的新质,故而被命名为新诗。这一命名,使得它与民族诗歌传统的关系在特定历史时期不断地被人提起。特别是以世界性眼光评说其特征与成就时,有人责难它因切断与民族诗歌传统关系而失去民族个性和汉语独特的张力,有人则认为它的现代性活力正是由于摆脱民族诗歌传统束缚后向外国学习的结果,也有人看到了它与民族诗歌精神之间难以言说的关联所带来的复杂性。与民族诗歌传统的关系确实是考察、言说新诗最重要的角度与话语平台,然而,这一关系因长期以来许多言说者过于激动的情绪而一定程度地被扭曲或膨胀了。言说者个人的许多情绪性话语被阐释到了这一关系之中,不仅使这一关系在评说新诗时的有效性没有被充分利用,而且关系本身也因情绪化阐释而变成了一个问题。 所谓对新诗与民族诗歌传统关系的重审,就是要剥离长期以来积淀、附着于这一关系上的多余话语,回到关系本身,以新诗既有的历史与现状为依据,以未来发展为目的意识,用现代眼光对一些关键性问题进行重新追问。诸如,新诗发生之初,诗人们到底是以怎样一种姿态面对、审视民族诗歌的?他们言说、择取民族诗歌传统时遵循的话语逻辑是什么??

第二语言习得中语言创造性的培养

语言习得并不是对语言机械模仿的结果 ,而是大脑对外部语言信息的内在化的结果 ,这一过程是一种创造 ,因此 ,语言创造性的培养是外语学习的关键。但是 ,第二语言习得与母语习得存在着诸多差异 ,我们在外语教学中就应该尽量创造类似母语习得的场景培养学生语言的创造性。Wilhelm Vietor教学思想及方法可供我们借鉴。

钱钟书“化境说”的创新意识

中国传统翻译理论强调译者对原作的“忠实”,忽视译者的创新。钱钟书的“化境说”则强调译者的创新意识。在钱钟书先生看来 ,译笔无妨出原著头地。“化境说”的创新意识首先表现在它对翻译的性质与任务的严格限定 ;其次是肯定译者的创造性 ,以“笔补造化”、“得意忘言”来揭示文学翻译的艺术规律。根据钱钟书先生的美学原则 ,造艺中人的能动作用直接影响译作的质量。译者忠实于原作并不是依样画葫芦 ,而是根据他个人的审美原则 ,对原作的内容与形式作出艺术的再创造。

关于及物性系统中关系过程的两点存疑

在以Halliday为代表的功能语法中,概念功能主要由及物性系统来实现。而及物性系统又包括六种主要过程。如何理解这些过程并对其进行界定和分类,一直是功能语法学者探讨的问题之一。其中有关关系过程(relationalprocesses)的讨论最多。关系过程分类框架中有两个值得磋商的问题:1)类型与模式的交叉组合问题。归属式和识别式之分,只适用于内包型关系过程,不适用于环境型关系过程和所有型关系过程;2)判断过程类型和模式的依据不一致。多数情况下以语义为判断依据,但有些情况下以形式为依据。

想象:跨国移居家庭传承语维持与转用的关键因素

想象指人们对自己未来的设想,包括将来在什么地方生活,成为什么样的人等。在异国生活中,跨国移居家庭在传承语维持和转用问题上面临诸多选择:是否维持家庭传承语?如何维持传承语?是否放弃传承语?放弃传承语后学习并使用什么语言?在这一抉择过程中,想象发挥着关键作用。文章以保持传承语和放弃传承语的两类英国华裔跨国移居家庭为对象,进行了长达二十多年的语言民族志调查研究,得出上述结论。调查采用叙事性访谈方法,访谈分两个阶段进行:在第一个阶段的访谈中,主要请跨国移居家庭成员设想未来十年会在什么地方生活,会做什么,以及会成为什么样的人?十年之后,从这些接受访谈的家庭中挑选一部分家庭进行第二阶段的回访。我们对访谈结果进行了分析,分析内容包括:(1)过去的生活经验;(2)对未来经历与环境等的设想;(3)对各地及不同文化的认知与想象;(4)引起主要行为变化的重新评估或重新想象的关键时刻;(5)对各种想象的自我评价。文章还重点分析了同一家庭中不同成员在想象方面的分歧和冲突,以及随着时间的推移在想象方面发生的变化。最后,文章还讨论了在语言维持与转用研究以及一般的双语研究领域,把想象作为一个关键因素来研究所具有的理论及方法上的指导意义。

中国人英语口语中he和she误用认知分析

本文运用认知语法的意象层次理论解释中国人在英语口语表达中误用he和she现象.从第一意象层次来看,人们在说英语时,把焦点放在意义传递、词语搭配上,未能注意突出人称he和she的区别;从第二意象层次来看,说话者对于意义的整体表达先于具体程度,此时脑子的焦点是如何将集聚的信息尽快传递出去,而忽视了具体的he和she的性别区分;从第三意象层次来看,说话者思维表义覆盖太广泛,无法明确意义管辖范围.具体表现为,只要是第三人称,一律只用he或she,不加以性别区分;从第四意象层次看,表现为"突显度太低",没有突显he和she这一概念.

乔姆斯基的语言观及其唯理主义认识论基础

追溯乔姆斯基语言观的唯理主义认识论渊源,剖析其语言天生论与笛卡儿等人的天赋观的异同,指出两者的根本区别在于:前者是建立在生物遗传学基础之上的一元论,后者则是建立在“上帝”基础之上的心物分离的二元论;其中既有继承和发展,也有批判和扬弃。使我们对乔姆斯基的语言观有更深刻的理解。