基于句式结构的汉语图解析句法设计

梳理了汉语语法学界对"句式"这一术语的认识分歧;从中文信息处理角度分析了当前本领域句法分析和树库构建缺乏句式结构的现状;对黎氏语法形式化研究作了一个最新的综述,指出其在句式结构方面的优势和仍存在的不足;以黎氏语法图解法为原型改造设计出一种新型的汉语图解析句法,具体包括图形化的句法结构表示和结构化的XML存储格式。

论司马迁史学思想中的变与常

司马迁著《史记》，力求“通古今之变”。作为一位古代史家而能重视历史上的变化和发展，他自然地受到了许多近代学者的赞赏。司马迁不仅重视历史上的变，而且重视历史上的常，尤为重要的是，他也重视历史上变与常二者之间的内在关系。

中国电影文化：从模块位移到类型互渗

本文考察建国六十年中国电影文化的变迁。认为六十年中国电影文化发生了从模块位移到类型互渗的演变,具体地呈现出四个时段的更替:第一时段为北部电影模块年代(1949至1977),第二时段为西部电影模块年代(1978至1989),第三时段为类型片年代(1990至1999),第四时段为类型互渗年代(2000年至今)。这体现了中国电影文化被纳入全球化语境的命运和主动选择。

中国古代感物美学的体验性

体验是中国古代原本就有的概念,并非来自西方。中国古代的直观思维注重具象、直觉,追求感应、感悟,截然不同于西方的逻辑理性思辨。感物是中国古代的审美体验概念,在它的身上融合着审美体验的诸多特征。体验本身是神秘而不可言说的,对它的一些特征的认识也是有限的。中国古代感物美学具有瞬间感悟性、自然自由性、生命直观性、审美意向性等体验性特征。

也谈今草的产生

历史上,关于今草产生时间的问题有两种观点影响较大,其中,"张芝创今草"的看法得到了越来越多学者的支持。但全面考查字体发展的历史就会发现,今草同其他字体一样,不能为某个人所独创,都有一个逐步形成的过程。而且,这个过程同正体字的演进如影相随。我们可以在这个渐进过程的每个阶段都找到相应的标志,从而将今草发生发展的脉络如实地展现出来。因而,简单地将今草产生的时间定在东晋或汉末都是不妥当的。

精神的流失与真实的回归——评《姨妈的后现代生活》改编的得与失

目前电影的改编存在许多普遍的"病症",为了娱乐和市场往往会消解某种精神性的东西。与此同时,电影也会淡化小说中一些不合理的虚构情节,使之更好地回归真实。《姨妈的后现代生活》改编的得与失主要表现为"精神的流失"和"真实的回归"这两个方面。但一个真正的编剧应该以某种方式成功地逃脱剧本和时间的侵袭,努力获得某种永恒性。

阳光下的泡沫——路遥的人生经历与其作品中虚构童话和现实悲剧的内在联系

路遥作品中存在着大量的童话色彩,主人公出身贫寒,却有着帅气的外表,出众的才华,以及幸运的经历,给了读者一个个童话般的美好世界。但是我们也不难发现大多数作品中死亡和分手常是最终的结局。笔者认为,这种悲剧童话的构成有着深刻的根源,它与作者的生活经历有着密切的联系,并有较为深刻的文学意义和社会内涵。

振叶以寻根，观澜而索源——读郭建勋教授《辞赋文体研究》

文体的演变，相对于作品的思想内容、时代风尚而言，更具有稳定性。认识一种文体往往能使我们更真实地了解文本在当时呈现的面貌以及其中透射出的文化意义，因此，文体研究不可回避地成为学者关注的中心之一。郭建勋教授的《辞赋文体研究》（中华书局2007年版，下文简称《辞赋》）在众多文体研究之中独具一格，将辞赋文体放在历时两千馀年、作品众多、概念复杂的文学长河中考镜源流，既有历时陛的长远考察，也有共时性的深度解读，在鳌清辞赋文体本末的同时，使此书成为一本具有史性思考的文体研究著作。

“绚烂中带有哀伤”的女性——茅盾小说《蚀》《虹》中的女性形象

茅盾小说《蚀》、《虹》中塑造了一系列经典女性形象。所谓经典女性是指在同时代的作品中,在同类人物中,她们能够显示出独特价值和魅力,她们能够在现代文学女性形象长廊中以其卓越的风姿成为独特的一群。夏志清教授在《中国现代小说史》中概括茅盾早期小说的特色为“绚烂中带有哀伤”。我觉得这也可以看做是对其前期小说中女性形象的总体写照,同时也体现了茅盾对小说中这类人物的审美价值评价和道德价值评价。

词汇短语教学法应用研究综述

词汇短语法应用于教学的研究中,引介理论的居多,且多停留在方法及其应用优势上,实践研究总体比较缺乏,也多局限于词汇教学方面;应用于英语教学的居多,对外汉语教学的偏少。相对来说,词汇短语教学法用于英语教学的研究比用于对外汉语教学成熟一些,讨论的范围也比较广。最早也是英语国家的研究者开始用在英语教学上,本身就可以为我国的英语教学提供很多借鉴。在对外汉语教学上应用词汇短语教学法的研究起步较晚,讨论也不够深入。但目前有一些值得注意的有益尝试,包括编制具体的实践方案等。

萨尔蒂科夫-谢德林的文学批评

萨尔蒂科夫—谢德林(1826—1889)不仅是19世纪下半期俄国最杰出的讽刺作家,而且是继车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫。皮萨列夫之后最杰出的革命民主主义政论家和现实主义批评家。作为《现代人》。

作家怎么写的 就怎么译——文学翻译不可忽视作品形式

本文所说"形式"不是指狭义的、语言自身符号间的表面关系,而是指作品的体裁、情节结构、语言层次、作家表现手法等。现在,极少见译者任意改变原作体裁和情节的事,也无人再"斤斤于字比句次"和反对翻译中有所"颠倒附益"了。尽管早已被否定的"卧着在背上"(仰卧)之类的译法仍时有所见,甚至在某些教材中还可发现"脸朝下躺着"、"伏身趴在那里"

论推理语境“如果说”中“说”的隐现

当前分句的断言性质仅由"说"才能体现时,推理语境"如果说"中的"说"强制共现。普通假设推理与"如果"是一组无标记的组配模式,隐喻推理与"如果说"是一组无标记的组配模式。

江东梦

浩瀚的江水缓缓地向东流淌。江东城沿江蜿蜒密集的街道,像一束飘落在大江南岸的丝带。城东新区滨江路上,有一幢叫“德茂公寓”的大楼,风格和气势格外引人注目。德茂公寓往东几百米就是海关大厦,哥特式塔楼上的报时钟,隔一阵就当当当地响几下,沉闷的钟声传遍江东的大街小巷。那夜半钟声,越发显得空寂辽远。还有难以分辨的火车汽笛和轮船汽笛,混杂在一起,日夜嗯?鸣,传播着归来或离别的消息。

白寿彝史学史思想的发展历程

白寿彝先生是我国史学史研究最有成就的史学家之一，对文学史学科的建立和发展作出了许多开拓性贡献。本文把白先生史学史思想的发展历程分为三个阶段，即解放前、解放后二十七年（包括“文革”）、粉碎“四人帮”以后，就每一阶段史学史思想的内容、形成作了论述、归纳并概括了白先生文学史思想的特点。

论普希金艺术思维的特征

鲜明的创作个性是作家成熟的标志,一切优秀的作家都具有独特的创作个性。以往我们更多的是通过文学作品来研究作家的创作个性,这无疑是正确的。然而文学作品是作家艺术思维客观化和物质化的结果,作家的艺术思维从某种意义上讲是更直接和更充分地体现了作家的创作个性。

普仁农庄里的女人

一.我放弃写作梦想,投身于蓬勃兴起的互联网事业,掘到了第一桶金。翻稿纸变成了数钞票,这种爽快感是难以言表的。我趾高气昂,扬言要改变一代人的生存观念,说话时还总不忘记捎带着嘲弄文学。我目中无人,即使瞧你一眼,也有点俯视的感觉。然而好景不长,这两年我突然开始走背运,我的“绿橄榄”(轰动一时的直播网站)被勒令整改,其实就是吊销了。同居多年的恋人摔门而去。老朋友也跟我翻了脸。事业、爱情、友谊,人生三大支柱轰然倒塌,就剩下我孤单一人。

吴祖光神话剧对传统神仙度脱剧的艺术继承

吴祖光在20世纪40年代集中创作了《牛郎织女》、《嫦娥奔月》、《捉鬼传》三部以古典神话为题材的话剧,这在当时引起了极大的反响,体现出独特的艺术风格和美学特点。神仙度脱剧是中国传统戏剧神仙剧的一种类型,其背景是元代道教文化盛行。吴祖光既是中国现代重要的戏剧家,同时也是中国古典戏剧艺术的研究者,这三部独具新意的神话剧的诞生正是源于对中国古典戏剧艺术的熟稔和思考,吴祖光的这三部神话剧在双重戏剧空间、深刻的现实映射和"点化人"角色设置三个层面都表现出对传统神仙度脱剧的艺术继承。