20世纪以来中国古代序跋研究综述

序跋,即序文和跋文的合称,是写于书或作品前后的文字。序又称"叙"、"引"等,跋又称"题跋"、"书某"、"读某"等,由于序文和跋文体制略同,内容和性质相似,故常合称为序跋类。值得说明的是,序跋毕竟包含序和跋,只研究序文或跋文和将序跋合称为一类文体研究并不相同。因为序和跋都经历了发展和演变。

文献·文论·文化:辑录式文评专书研究综述

近年来,辑录式文评专书相关研究日益繁盛。学者们在通论性研究、文献研究、文论研究、文化研究四个方面,均做出了有益的探索。不过,目前的研究多集中于少数几部名家论著。并且文论研究多为描述,有待吸收多种方法与角度以发掘文评专书的价值,与社会文化相结合的研究也有待具体与深化。而要把握“辑录式文评专书”这一独特类型,还需重视“辑录”这一著述方式。

由逍遥到回归——从《西游记》看孙悟空形象

孙悟空是《西游记》的中心人物。他的故事分两个阶段一是从花果山称王到大闹天宫,主要表现他“天性冲突”的特征;二是护卫唐僧西天取经,集中体现他“人格放逐”和“人性回归”的精神特质。前后两个阶段的斗争对象不同,也体现了孙悟空的人生转变历程。

现世的悲歌 生命的颂歌——从《报任安书》看司马迁的生死观

司马迁的《报任安书》是我们解读司马迁和他的《史记》的一个切入点。在这篇文章中不仅有作者不幸身世的诉说,也有对“发愤著书”原由的阐释,更有对生死观的全新理解,这些也都对后世产生了巨大的影响。

由儒观释,以释鉴儒——金元之际释儒互动文化视野下的元好问《威德院功德记》

元好问的《威德院功德记》一文体现了作者谈论佛教的基本出发点和落脚点——包括以儒家思想为本位进而观照其他思想体系的“由儒观释”和以他者为反思儒家思想之镜鉴的“以释鉴儒”两个向度．这也正代表着元初儒士阶层面对儒释二教的基本精神走向。

明代“穷而后工论”意义向度的展开

本文以明代文学中的'穷而后工论'为研究对象,对其理论内涵及其创作论意义上的心理基础做拓展式研究,并延伸到对这一命题历史价值的探讨,梳理了其在明代文学历史发展中的几个层面和过程:台阁文学时期受到抑制和消解,随后在对前七子悲慨激昂式情感表达的反思中得以深化,更借助诗教观扩大了穷而后工论的意义内涵,又受到心学的影响;并讨论了穷而后工论的思想局限。旧的理论命题在新的历史情境中得以延续和深化,为我们认识明代文学的历史发展提供了一个有效的视角。