庙会与乡土社会的建构——以青岛即墨马山庙会的狐仙信仰为中心

农村传统庙会是我国农村文化的一大特色,它作为一种传统文化状态一直流传于我国广大农村地区。马山庙会作为即墨地区较为重要的庙会之一,对民众的生活产生了多方面的影响。庙会中以胡三太爷为中心的狐仙信仰极具地方特色,是区别于其他地方庙会的文化标志。其中包涵的道德、伦理、价值观为当地民众普遍信奉,他们的行为、生活均受其影响,这意味着通过狐仙信仰塑造出一个独特的乡土社会。

黄帝形象的历史塑造及其文化意义

黄帝是华夏民族的人文初祖,历史上关于黄帝的传说很多,在不同学派和不同历史文献中存在着不同的黄帝形象。在儒家经典中,黄帝是行仁修德、功业显赫的圣王;在秦汉方士和儒生看来,黄帝又是感天应人、祥瑞并臻的神王;在道家和道教看来,黄帝则是清静无为、得道成仙的仙人。黄帝形象的历史演变,反映了以儒、道为代表的中国传统文化多元融合、兼容互补的文化特征。

汉魏时期的行旅习俗

两汉魏晋时期，是我国历史上社会发展、民族融合和中外文化交流的重要时期。自秦始皇建立统一的中央集权国家以来，综合国力到两汉时期而臻于鼎盛。魏晋时期，中国虽然又重新陷于分裂，但南北各方之间，汉族和兄弟民族之间交往密切，从南到北、从东到西的主要交通道路基本上都是畅通的。这一切，都促进了中国人的经济和文化交流，促进了人们的旅行活动，使得行旅成为人们日常生活的基本形式，并形成了丰富多彩的历史行旅民俗。汉魏时期的行旅习俗，主要表现于以下几个方面。