石刻佛经文字研究与异体字整理问题

在北京房山云居寺石刻佛经字形的局部整理工作基础上,就其中较丰富的异体字现象,思考其贮存、整理和规范这三个不同层次的问题。工具书应慎重选择异体字形;而为汉字研究提供材料的贮存则以字形的兼容为佳。“讹字”是规范角度的概念,在贮存、整理阶段不宜轻言讹误而忽视对汉字变异过程的思考。对异体字研究中应区别“异构”与“异写”,“同字”与“异字”;规范时在异写字(同字)中选择主形,在异构字(异字)中确定正字。异体字规范应逐渐从“并正”走向“惟一”。

中国传统风俗观的历史研究与当代思考

“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括 ,在传统风俗观下 ,“风俗”是风与俗的合成词。“风”强调风土等自然地理条件对人的行为的影响 ,“俗”是一种习以为常的社会生活模式。风俗具有自然与人文兼备的二重性。古代学者的风俗观关注风俗发生的地域性与政治性 ,对风俗的教化功能有着特别的强调。近代社会发生了急剧变化 ,人们对风俗进行了重新的思考 ,认为风俗可以救世 ,虽然对待传统风俗的态度明显不同。传统风俗观认为风俗具有三种特性 :一、风俗具有较强的伦理品性。二、风俗具有流动贯注的传习性与扩散性 ,又有着难于变化移易的凝固性。三、风俗习惯虽然难于改变 ,但它还是能够移易的。当代社会是一个文化转型的时代 ,传统风俗观有关风俗的理解与评述对于当代社会的民俗文化建设以及民俗学研究仍然具有启示意义 ,我们的民俗学应该关注现实社会风气时尚的研究 ,从自己的学术立场出发 ,阐释自己对民俗文化价值的看法 ,区分民俗的美善与丑陋 ,注意与国家政府合作培育、提倡“良风美俗” 。

试论海峡两岸语言的微观对比研究——以“而已”一词的考察分析为例

以往的海峡两岸语言对比研究中,人们往往更关心一些大或者比较大的方面,做的多是一些大而化之的题目,这固然有它的合理性,但是也有明显的不足,其中最重要的一点就是微观层面的观察、描写和解释难以做到充分,最终由此而影响到研究的质量和水平。以普通语气助词"而已"为例,通过对其考察分析可见,两岸语言关系类型除"差异-→融合"模式外,还有第二种模式,即"差异-→"(只有差异没有融合),微观对比研究能够更好地把握这一模式及其发展变化。借鉴"方言特征词"提出"言语社区特征词"的概念,这些特征词可以而且应当作为微观对比研究的首选对象。

两岸四地语言对比研究现状及思考

经过近30年的时间,两岸四地语言对比研究已经取得了很大进展,具体表现在研究内容不断丰富、拓展和加深,形成了言语社区与全球华语这样两个重要的认识和观念,编纂出版了有份量的新型工具书等。目前存在的问题主要是研究对象的称名严重不统一,研究内容的均衡性、系统性和理论性还有待进一步提高。此外,在工具书编纂方面也有进一步拓展的空间,而在海外华语规范及其标准方面则有一定程度的错位现象。

关于社会用字调查的研究

目前社会用字调查存在很多问题,有很多问题需要深入探讨。字料库是解决社会用字调查的新方法。字料库是以文字整理和文字学研究为目标,储存实际使用中能够代表特定文字或文字变体的书写形态,运用计算机技术建成的具有一定规模的文字形体资源库。大规模社会实际用字状况测查只有在字料库的基础上才能真正实现,基于字料库的研究方法将开创汉字学、应用汉字学研究的新领域。

关于海峡两岸词汇深度对比研究的思考

文章提出“深度对比”的理念,强调在现有基础上进一步拓展和加深,以寻求新的增长点。要进行两岸词汇的深度对比研究,一定要立足于两岸实际运用中的词汇差异,并且以有隐性差异内涵的词语作为现阶段的主要着力点。进行海峡两岸词汇深度对比研究,对两岸词汇对比研究、对汉语词汇学研究以及两岸语文对比词典编纂都有很大的意义和价值。

汉字研究与信息科技的发展

本文主要从汉字的计算机编码和对古今汉字研究手段的更新两个方面谈汉字与电脑之间的关系。社会发展到今天,各学科之间相互交叉、相互渗透,已变成一种重要的科研模式。汉字研究与信息科技的发展两者已经形成了彼此互为发展的条件。

汉字研究与信息科学技术的结合

汉字研究与信息科学技术的结合是促使现代的汉字教学、汉字信息处理及汉字规范走上科学轨道的必要和唯一的方法.信息科学技术广泛应用于《说文》学、古文字和上古汉字史、今文字和中古近代汉字史、汉字字体、现代汉字等领域的研究,并取得了很大的成就.利用信息技术研究汉字有三个必要的条件：汉字的理论研究;信息技术适应人文符号研究的要求;理论思想与技术的结合.

抓住关键概念,指向核心素养——《乡土中国》整本书阅读策略

《乡土中国》作为社会学著作的经典代表被选入普通高中和中等职业学校统编语文教材,为整本书阅读教学带来了不小的挑战。对于这部将层层嵌套的概念作为全书支点的理论性著作,读者不能被其纷繁复杂的概念体系所困扰,必须坚持以语文学科核心素养为导向,以关键性概念为依托,有效汲取书中的语文素养精华,切实发挥学术著作类整本书阅读的示范作用。

汉语词源研究史中的汉字观

汉语词源研究的发展史是声音线索和形体线索交相争作主线的历史。这条主线,从声音到形体,从形体到声音,声音与形体相互否定,汉语词源研究也正是在这种否定之否定的过程中实现曲折进步。从利用汉字形体的角度观察汉语词源研究的发展史,可以使我们更清晰地认识到：词源研究中声音与形体合则双赢,离则两伤。

形声字字形与汉民族传统文化研究

汉字是记录汉语的书写符号系统,汉字本身蕴含着丰富的文化信息。在全部汉字中,形声字在数量上占有绝对优势。形声字在社会历史发展的进程中积累、演变,记录和反映了汉族先民认识世界、改造世界的过程,蕴含着中华民族悠久灿烂的历史文化信息。本文以传统语言文字学为视角,以汉字为本位,研究形声字系统的文化蕴涵和文化影响及对现代文字学、文化学和词汇学发展积极意义。

正名、裁断与统系:东汉经学一统大势中的许慎经学

许慎是东汉经学一统大势中的关键人物。作为东汉经学的坐标,《白虎通》是来自庙堂的经学一统,代表了以今文经学为主体的通学形态,体现为声训正名、经说裁断、天人统系三个层面的经学工作。《五经异义》承续了《白虎通》的一统方向,裁定经说、融通今古,代表了来自儒林的、基于古文经学的经学一统。《说文解字》继之而作,与《白虎通》全面呼应,代表了许慎经学的完备形态。它自形训以经学正名、据汉字以裁断经说,通过汉字系统构建天地人秩序,体现出许慎融通小学、经学的宏阔格局。

关于非物质文化遗产传承人的认定与保护方式的思考

非物质文化遗产属性决定了传承人的认定原则。单一属性的非物质文化遗产传承人,我们从个体的历史传承与社会声望两个向度考虑;综合性的非物质文化遗产传承人,从文化整体中切分重要文化环节,确定关键传承人。对认定为非遗传承人的对象不仅要有经济、社会的生活保障,还需精神关怀。当然传承人也应该自觉承担传承文明的责任与义务。

《诗》韵四声分押与古四声系统

据《诗经》用韵研究古四声,有四点需要分辨:一,《诗经》押韵有必韵句和非必韵句的区别,非必韵句对声音(本文关注声调)和谐的要求宽于必韵句,不重复的必韵句韵脚更能反映古声调情况的客观。二,《诗经》同部字相押,有的既同部又同声调,有的同部但不同声调。在符合一定韵式的规律性转换中,同部不同声调也是诗人有意识的换韵,应当视为四声分押。三,因假借、引申派生、语法音变等原因,有些字一字多个声调,根据音义相应的原则,应区别其不同意义和不同语法功能,以定其在具体诗句中的实际声调。四,《诗经》中,平、上、去、入各声,阴、阳、入各声,用韵情况很不同,了解古四声发展演变的不平衡性,各声应区别统计。根据上述四点主张,发现一些新的定例、韵式,以义辨音。在此基础上,构建了《诗经》用韵的四声数据库,从而利用计算机对全诗305篇、1133有韵之章、1696韵段、5308入韵句的用韵关系进行分析和统计。得到以下数据:4548必韵句中,通押183句,占全部必韵句的4.02%。各声通押比依次是平声2.27%,上声5.42%,去声16.71%,入声1.44%。阴、阳、入三声的通押比依次为阴声韵5.88%,阳声韵3.29%,入声韵1.44%。阳声韵中,平、上、去声的通押比依次是1.26%、15.05%、17.86%。阴声韵的去声和阳声韵的上、去声,在《诗经》时代可能处于四声系统上发展完善的晚期。

试论“当代汉语”

当代汉语的提出已经有20多年的时间了,时至今日,它早已成为一个广泛使用的学术概念,但是人们对它的认识还有很多模糊之处,因此有必要加以探讨和厘清。当代汉语概念的产生基础可以概括为三个着眼点:着眼于语言事实,着眼于语言研究,着眼于语言应用;它的时间范围基本与改革开放以来的新时期重合;它与现代汉语是包含关系,即属于整个现代汉语的一个下位发展阶段。当代汉语研究应当在当代汉语语言观的指导下进行,其中主要包括新的系统观、发展观和规范观。

民众信仰与六朝社会

六朝时期是中国历史上的特殊阶段 ,秦汉确定的帝国思想体系崩解 ,以佛道二教为主的宗教思想在民间社会广为流传 ,区域性地方信仰亦随着地方文化发展而凸现 ,六朝时的民间信仰呈现出复杂的形态。南朝的最后灭亡与其精神涣散有一定的内在联系。

计算机统一编码之小篆字形测查

小篆是古今汉字的分水岭与桥梁,对小篆字形进行计算机国际统一编码,具有重要的应用价值.东汉许慎著《说文解字》集小篆之大成,对小篆字形进行计算机国际统一编码首选《说文解字》收小篆字形.由于《说文解字》历史久远、版本众多,各版本字形在风格和结构上表现出一定程度的差异,有些差异明显有正误之别.在对小篆计算机编码之前,必须对字形进行全面的测查整理.

汉字语用学论纲

汉字的“字”具有三种涵义,因而汉字学应该区分三个平面,形成三个学术系统,建立三个分支学科,即汉字样态学、汉字构形学和汉字语用学.汉字语用学是研究汉字使用职能和使用现象的科学,也就是研究如何用汉字记录汉语或者实际上是怎样用汉字记录汉语的科学,主要内容包括汉字的记录单位、记录方式、使用属性、字词对应关系、同功能字际关系、用字现象的测查描写、用字规律的归纳总结、用字变化的原因分析等等.

关于华语词典编纂问题的几点思考——读《全球华语词典》札记

《全球华语词典》是一部特点突出的新型工具书,但是也存在一些不足。文章从收词与立目、字母词的处理以及词语的解释与说明等三个方面对此进行了分析与说明。在此基础上,给出了几条思考建议:一是编纂此类词典时语言观(主要是规范观与发展观)的调整与更新;二是关于此类词典的定位问题,认为应该是规范词典与新词语词典的糅合;三是加强沟通协调以及语料库的建设和利用;四是对"全球华语大词典"以及相关工具书的期许,即"全球"与"大"名副其实、内容更加完备、有更多的衍生产品。

《汉语大字典·麥部》收字、字形考辨

本文对《汉语大字典·麥部》的29个字在收字、字形、书证方面存在的问题进行了考辨,纠正了该书存在的问题,并对出现问题的原因作了初步总结。