当我们谈论“珠海文学”

多年来,文学创作已经安然受制于固化的文学权力秩序,由此形成期刊发表、评论裁定、评奖表彰三位一体的文学评价体系。基于这样的权力秩序和评价体系,衡量某一区域性文学创作的成果与水平,可以很容易通过相关指标得出一个量化的结论,比如本地有多少中国作家协会会员、作品得了哪些级另啲奖励等。据此,近40年来的“珠海文学”,或已成为业绩不俗的边缘性写作共同体。

从浙江临海方言“是”字句看吴方言的系词促化

功能上,吴语台州片临海_(古城)方言“是”在名词谓语句中表达等同和分类语义,或作为焦点标记,也可用在呈现句中。但它不能用作话题标记、强调副词或祈使句回应形式。形式上,“是”存在舒声和促化入声两读,两者分布上呈现互补性:只有处于句末、与否定词“弗_不”搭配或者“正是”中“是”才读舒声,其他倾向于读入声。系词舒促两读情况在吴语台州片(特别是临海、仙居两地)及婺州、处州地区均相当常见,通过多点方言比较,“是”的促化一定程度上可用信息承载量高低来解释。促化音“是”在南北吴语分布上的差异,提醒我们注意要将句法层面“是”的促化与构词层面“是”的促化结合起来加以分析。

中国现代女性文学研究的新突破——评宋剑华新著《“娜拉现象”的中国言说》

二十世纪八、九十年代以来，女性文学研究成为显学，学术成果相当丰硕。孟悦、戴锦华、刘思谦、刘慧英、乔以钢、林丹娅、盛英等一批学人站在女性主义批评立场，一方面批判男性文学传统（“弑父”），一方面重构中国现当代文学史，推进了女性文学学科的建设。但以往的女性文学研究，大都以西方哲学、社会学和文学理论为先导，从捍卫女性权利的角度出发，强调女性话语和女性声音的自由表达。

论《呐喊》的谐厉品格

鲁迅的《呐喊》深沉可敬、诙谐可悦、亦悲怆可怖,如《狂人日记》中的“吃人”、《阿Q正传》文尾的狼眼、《白光》中的下巴骨说话、《不周山》(《呐喊》第13次印刷时移除此文)文末的尸体之上扎寨等等,但可怖长久以来并非鲁迅学研究焦点,可怖与诙谐在鲁迅《呐喊》等创作中的内在统一亦一直未被学人重视。

人口年龄结构对居民消费影响的城乡差异分析

人口年龄结构会影响城乡家庭消费,城乡居民消费情况对人口年龄结构变动的反应有所不同。以城乡居民的消费为切入点,以人口年龄结构的指标人口抚养比作为其影响因素,分析抚养比对城乡居民消费率、消费结构的影响。采用相关性分析的方法得出抚养比与居民消费的关系,即少儿抚养比与居民消费率呈正相关,老年抚养比与居民消费率呈负相关,但城乡间的这种相关程度是不同的,人口抚养比对居民的消费结构的影响同样存在城乡差异。针对该差异现象探究其中原因,并提出相应的政策建议,以促进居民消费水平的提高和消费结构的优化。

“高光”的新义与新用

以“高光”为例,研究仿译外来词在词义以及用法上的发展过程,着重分析其在使用过程中产生的新义新用。通过查找语料以及词典释义来分析“高光”一词与英文语源的关系,梳理“高光”一词词义和用法的变化过程。就其词义而言,由摄影绘画中色调最亮的区域逐渐引申出“备受关注”“精彩的、巅峰的”等新义。就其新用而言,主要有作为“语素词”和作为独立的词使用两个方面。作为“语素词”时,常用于固定的“高光+双音节名词”中;作为独立的词时,一是可以作状语修饰动作行为,二是可以真正作为一个独立的词使用,受其他成分修饰。

略论柳宗元山水游记的情感表现与审美内蕴

柳宗元的山水游记创作在其文学生涯中占据极为重要的地位,亦是探究其政治生命与文学生命的结合点。以《永州八记》为例,其山水游记作品呈现出极为鲜明的审美意蕴。文章通过探究文本外部风格的呈现、深层特质的形成和对后世创作的影响三个方面,对柳宗元山水游记的情感表现进行分析、梳理与评价。