论中国艺术意境的乐感

中国传统美学中的＂意境＂是一种富于乐感的艺术时空。乐在中国传统文化的土壤中具有特别的意义,乐感韵律不仅沉潜于民族审美心理的深层,而且贯穿于道、禅对自然大化与人心宇宙的观照之中,与道、禅的精神境界融为一体,直接影响了艺术＂意境＂范畴的诞生。音乐化的情韵在时间域中的绵延不尽,乐感韵律的生动节奏在造＂境＂中的灵活运用,

从乐教源流看儒家德育思想

儒家德育思想与中国古代乐教有着密切的关联,梳理乐教源流,可以更为清晰地把握到儒家德育思想的发展与特质。"德"义的萌生源自于远古先民祖先崇拜的礼乐祭典之中,其后周公制礼作乐,倡行乐教,"德"成为"乐"的核心要义。儒家传承礼乐文化,在对乐的体验、认识与运用中,形成了深赋情韵的现实人伦关怀与道德理想,培养了自由无羁、充实光辉的人格精神,以及冲破有限存在,上下与天地同流的超越情怀。儒家德育以乐、德合一为特色,彰显出审美化的道德力量,贯穿于社会人伦关系之中,体现于个体人格修养之中,其思想精粹值得借鉴。

魏晋士人的音乐情怀与美学范畴“清”的乐感

魏晋士人寄情于乐,崇尚"清"美。"清"不仅是有声的音乐,更饱含着他们于浊世求独清的人格理想,在玄学思考中面对无限自然与有限个体生命的怅惘之情。他们的精神情韵使"清"范畴凝聚了层次丰富的乐感。要全面理解与梳理"清"的美学内蕴,不应忽视魏晋士人对"清"的倾听与生命体悟。