从埃里克森自我同一性理论看当代大学生人格发展

自我同一性是埃里克森人格理论的重要概念。同一性问题是青春期人格发展的核心。反应了青春期人格发展所遇到的矛盾和冲突的内在根源。对于研究和分析当代大学生自我意识与人格形成过程中的种种表现、特点、规律和出现的障碍具有重要的意义。

“不教而教”:一种主体性大学生道德教育模式述要

无力感、尴尬感是我国高校道德教育面临的困境。这一困境的主要根源在于高校道德教育的历史惯性及教育理念的某种滞后性 ,导致不能有效建立起适应时代道德精神和大学生特点的现代德育模式。“不教而教” ,便是以传统德育模式中最易被忽视的学生主体性发挥为突破口提出的一种大学生道德教育模式。

从清代从俗从宜的治藏方略谈起

清朝是中国历史上的一个统一的多民族国家 ,它在治理少数民族和加强中央与少数民族关系方面作出了历史性的贡献 ,尤其是在西藏少数民族法制建设方面取得了前所未有的成就 ,它的治藏思想和治藏方略对后世影响极为深远 ,特别是对新中国的民族法制建设起了巨大的启示作用。本文着重从“从俗从宜”的治藏法律思想和民族法制建设的任务这两点进行了阐述。

“厚德载物,自强不息”的楷模——中国近代教育家梅贻琦教育思想与实践初探

本文从三个方面论述了中国近代教育家梅贻琦的教育实践及教育思想 ,具体分析了他对中国高等工程技术教育理论所作出的突出贡献和深远影响 ,并研究了他在教育管理方面所提出的有价值的思想观点。

科学技术发展的总趋势与高等教育改革的大方向

本文从四个方面阐述了科学技术发展的总趋势 ,及其对高等教育改革大方向的相关影响 。

论在校大学生的职业道德教育

文章提出大学生职业道德教育的内容是“一个核心，三个层面”；基本途径是将不同形式的课程教学有机整合，在教育方法上充分重视并发挥大学生在职业道德教育中的主体性。

论青年毛泽东的伦理思想

本文主要依据《＜伦理学原理＞批注》，阐述并分析了青年毛泽东道德必须是自主的而非奴隶的、“精神之个人主义”、主观道德律等伦理思想，并指明其具有反对奴性道德、推进个性解放的重要意义。

关于美国对华PNTR的思考

在国际经贸发展史上 ,2 0世纪 80年代至今美国对华贸易政策的年度审议是一个很奇特的现象。本文旨在揭示陷入这一怪圈的深层原因 ,阐明解决对华PNTR问题在中美经贸往来中具有“双赢”意义。

学衡派的传统文化批评观

本文旨在探讨“五四”时期学衡派的传统文化批评观。一方面 ,学衡派的传统文化批评取向的观点 ,既以反对进化论而同激进派和自由派相对峙 ,又强调变化、发展而超越旧保守主义和复古派的主张。另一方面 ,学衡派的传统文化批评责任的阐述 ,对社会 ,对青年一代 。

著作权侵权责任中的若干问题

著作权侵权案件中关于侵权责任的承担在司法实践及理论界都是难点。本文以一起真实案例为引 ,结合司法实践中争议较大的几个焦点问题 ,逐一论述了著作权侵权的归责原则、共同侵权及连带责任以及损害赔偿的计算依据、是否给予被侵权人精神损害赔偿等问题 。

论市场经济与大学生道德教育

随着我国社会主义市场经济的建立 ,人们思想观念发生了巨大变化 ,给道德文化领域带来巨大冲击 ,在大学生中也随之发生很大变化 ,本文主要从市场经济的特点出发来分析大学生思想道德教育存在的问题及出现这些问题的原因 ,探索当代大学生思想道德教育的一些方法。