地域文化圈的区域远程教育合作与可持续发展(上)——以京津冀为例

京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,同处一个地域文化圈,地域文化融合度高,基于此,京津冀区域远程教育协同发展具有广阔发展前景。但是,在目前,同处在同一地域文化圈内的京津冀三地,由于经济、文化的发展不平衡,导致区域内的远程教育协同发展,存在着制度建设、差异发展、沟通机制不顺畅等困难。因此,在这样一种社会文化的背景下,京津冀三地开放大学应从一体化发展的大局出发,完善办学合作,形成适应地域文化圈社会经济和远程教育发展的可持续战略:主要包括基于地理文化圈的区域远程教育资源开发合作与协调发展战略,基于地方文化圈的区域远程教育支持服务合作与适应发展战略,以及基于时空文化圈的区域远程教育互动教学合作与快速发展战略三个层面,从而为三地真正实现区域远程教育的办学合作与协同发展,创造条件。

地域文化圈的区域远程教育合作与可持续发展(下)——以京津冀为例

京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,同处一个地域文化圈,地域文化融合度高,基于此,京津冀区域远程教育协同发展具有广阔发展前景。但是,在目前,同处在同一地域文化圈内的京津冀三地,由于经济、文化的发展不平衡,导致区域内的远程教育协同发展,存在着制度建设、差异发展、沟通机制不顺畅等困难。因此,在这样一种社会文化的背景下,京津冀三地开放大学应从一体化发展的大局出发,完善办学合作,形成适应地域文化圈社会经济和远程教育发展的可持续战略:主要包括基于地理文化圈的区域远程教育资源开发合作与协调发展战略,基于地方文化圈的区域远程教育支持服务合作与适应发展战略,以及基于时空文化圈的区域远程教育互动教学合作与快速发展战略三个层面,从而为三地真正实现区域远程教育的办学合作与协同发展,创造条件。

超越千年的历史文化宿命——贾平凹小说《山本》的道德文化批评

中华民族是一个重视道德建设的民族,但在漫长的岁月中,却经常出现道德沦丧、社会动荡、生灵涂炭的悲惨境况。《山本》描写了这样一个令人扼腕的艺术际遇,它通过文化还原,找到中华民族陷入可悲历史境况的真实文化原因:一是从寻根到寻梦的人类文化学田野考察,创作出一个社会悲剧与文化悲剧相互交织的文化哀歌;二是从山本到人本的文化人类学理论分析,呈现出一个自然生态与社会生态文化背反的历史现实;三是从恶德到善德的文化人类学理性批判,揭示出卑鄙人性与高尚人性陷入分化的文化缘由;四是从心智到德智的文化人类学人格建构,实现了艺术精神与民族精神的全面文化超越。其告诉我们,只有正视秦岭人道德全面失守而带来的血淋淋现实,才能唤醒中华民族重建道德文明防线,以最终突破历史周期律,超越千年民族苦难文化宿命。

地域文化生态对京津冀远程教育协同发展软实力形成的社会影响

远程教育的协同发展是助推京津冀区域产业可持续发展的重要人才保障,而地域文化生态又对京津冀区域远程教育协同发展的文化软实力形成有着十分深远的影响。本文采用文化学中常用的民族志和知识考古方法进行研究后认为,地域文化生态对京津冀远程教育协同发展软实力形成的社会影响主要表现在三个方面:一是地域地理文化生态对京津冀区域远程教育协同发展凝聚力的形成产生了非常重要的社会影响;二是地域创新文化生态对京津冀区域远程教育协同发展感召力的形成产生了非常重要的社会影响;三是地域共享文化生态对京津冀区域远程教育协同发展行动力的形成产生了非常重要的社会影响。文章最后指出,软实力正是京津冀开放大学远程教育最重要的核心竞争力之一。

区域远程教育一体化系统合作办学模式与体制协同发展策略——以京津冀地区为例

在区域远程教育一体化合作办学模式与协同发展进程中,区域远程教育一体化系统合作办学模式的构建与体制协同发展策略的制定,具有非常重要的制度保障作用。一般而言,区域远程教育一体化系统合作办学模式与体制协同发展策略,包含区域开放大学的系统办学模式与体制协同发展策略、区域远程教育共同体的系统合作办学模式与体制协同发展策略、区域远程教育联盟的系统合作办学模式与体制协同发展策略三种方案。据此分析京津冀一体化远程教育合作办学与协同发展策略可知,只要选择京津冀开放大学构建方案、京津冀远程教育共同体构建方案与发展策略或京津冀远程教育联盟构建方案等三个方案中的任何一项,就可建立与小康社会相适应的区域远程教育一体化协调发展新机制。