清代御瓷淘汰品都去哪儿了

明清时期的御窑厂是专门为皇家烧造瓷器的窑场,产品呈进内府,供宫廷消费、赏赐之用。因此,朝廷总体上采取了限制御窑瓷器流人民间的措施。随着朝代更迭以及商品经济的发展,宫廷对生产中的“选落”瓷器及使用中的淘汰品也采取了与时俱进的处置措施。

真龙之姿 爪上解谜(中)

在第7期《中国收藏》杂志的《真龙之姿爪上解谜(上)》一文中,本文作者通过文献和传世实物探讨了明代严格的龙纹使用规制。五爪龙纹瓷器只为皇帝专用?从事实上来看并非如此。除了皇帝赏赐臣属等情况,不少五爪龙纹瓷器也出现在民间……虽然一般认为五爪龙纹瓷器为皇帝所专享,但传世实物表明,藩王、臣属、宗教领袖等也存在使用五爪龙纹瓷器的情况。一方面存在皇帝将五爪龙纹瓷器用作赏赐的情况,另一方面,僭用五爪龙纹瓷器的现象在明嘉靖以后日益显现,到了明末,龙纹的使用逐渐走向失控。

“熙朝”新尚胭脂红

以法琅彩、粉彩、洋彩为代表的彩瓷是清代瓷器发展中最具特色的创新之作,都属于广义的瓷胎画珐琅制品,而由欧洲引进的胭脂红则是画珐琅体系中最具代表性的颜色。脂红为传统中国彩瓷中所不见,其在康熙晚期引入、试制、应用的过程,既见证了清代在彩瓷技艺方面的探索,又关联起广州、北京、景德镇三地的制瓷事务,成为康熙皇帝引导下的画琅事业中的关键因素。本文将从广州、北京、景德镇三地对胭脂红彩使用的情况来聊聊康熙晚期彩瓷的发展。

传奇霁红的前世今生

明代永乐、宣德时期,鲜红釉、宝石红釉是雾红瓷器的主要品种,其勃兴正伴随着大明王朝的兴盛,嘉靖时雾红的停烧则预示着明王朝的转折(图1)。因此,雾红瓷的烧造曾被视作与国运息息相关。诚然,瓷事亦国事,瓷器烧造背后与当时的科技发展与财力不无关系。而除了明代,零红瓷器的“神预言”其实也在清代几乎重演了一次。

真龙之姿 爪上解谜(上)

五爪、四爪、三爪龙分别象征着什么身份?龙、蟒、蛟、螭等又有何不同?谁曾是那些龙纹瓷器的使用……明清龙纹一直是为人津津乐道的话题,本文作者通过对比研究传世瓷器上的龙纹,带领诸位一窥明清时期龙纹的使用规制与变迁。