当代中国园林艺术输出的具身转向——基于海外中国园林视角的探析

【目的】在中国文化走向世界的过程中,中国园林该以何种方式让世界认识东方文化中的价值与内涵成为重要课题。【方法】基于此观照,结合“具身认知”理论,对海外中国园林在文化传播过程中的具身性进行剖析,探讨在特定的园林空间中的身体体验。【结果】通过身体感知,仿古园林以精致的要素与空间组合展现“中国性”;通过意境隐喻,现代展园以崭新姿态传达中国的审美情怀与文化取向;通过体验互动,园林活动以具身表演与时空环境的深度融合将中国文化艺术推广至海外大众。【结论】最终可以发现:通过以上3种方式,海外中国园林在景观体验中成功挖掘了游客的认知并引发多样性的探索和想象,持续推动中国文化的海外传播。

近四十年海外中国园林营建与运行机制研究

改革开放以来,中国在海外建设了大量的中国园林,旨在将中国园林的菁华与特色传播到世界诸多城市。通过文献研究、归类分析等方法对海外中国园林的建设概况、营建与运行机制等方面进行分析,力求展现40年间海外中国园林的建设发展成就,阐明其营建与运行机制,探索保持海外中国园林长久生命力的手段。并在此研究基础上,将海外中国园林置于新时代中外文化交流背景下,从打造"文化品牌"、优化营建机制、完善运行机制等角度提出未来发展建议,以期海外中国园林能够更好地发挥其作为中华文化输出的物质实体环境作用,助力中国文化屹立于世界之林。

打开边界 走向自然——哈哈沟(Ha-ha)在园林中的形成、发展及应用研究

哈哈沟是出现于英国风景园时期的一种边界处理方式,对英国自然风景园的发展起到了重要作用。在阐述哈哈沟的起源及其争议性的基础上,结合实例对哈哈沟在英国风景园不同时期的发展与演变做出梳理。哈哈沟的使用对风景园的规划范围和风景园林设计视野起到了拓展作用,哈哈沟也得到了广泛传播和发展。最后通过哈哈沟从出现至今在不同国家不同园林类型的实践应用,分析其影响和意义,以期达到对哈哈沟更加宏观和全面的理解认知。

城市公园体育健身功能更新探索——以北京市海淀区为例

为响应全民健身战略与体育强国建设政策,从用地比例、项目内容两方面,提出不同类别城市公园体育健身功能的更新策略。1)以北京城市公园为例,分析当前公园绿地体育健身功能现状,明晰问题。2)对比国内外一线地区公园体育健身功能建设,寻找差距。3)综合国内外优秀建设经验,将公园分为三大类:游园和社区公园(小于5hm^(2))、社区公园和小型综合公园(5~20hm^(2))、大型综合公园和郊野公园(大于20hm^(2)),分别提出更新策略。分析得出,城市公园用地具备承载更多体育健身功能的潜力。应对公园建设情况进行灵活评估,适度提升体育健身用地比例,并根据公园规模、使用者年龄结构等要素,丰富公园用地所承载的体育健身项目内容。

明代文人造园的诗情文脉——以吴亮止园为例

中国园林的布局构思和意境营造深受文人思维影响,从唐宋发展到明代定型成熟。现存的明代园林往往经过频繁改筑,难以结合现状解读园主的设计初衷和造园构思。修建于晚明的吴亮止园实体已经不存,但有一套风格独特的《止园图》册和大量诗文传世,提供了丰富的信息,有助于深入分析园林布局造景中的整体意境创作。本文以止园为例,探讨园名和景名的文学化及其对用典的重视,分析布局谋篇的文学手法在造园中的运用,揭示文学的诗情用典和文脉贯通在深层的艺术创作层面对于明代文人造园的指导意义。

乾隆惠山园写仿无锡寄畅园新探

结合新近发现的图文材料,从惠山园的选址、布局、借景和全园游线4个角度,分析乾隆对寄畅园的全方位写仿。创新之处在于从清漪园整体规划的视角来理解惠山园的设计,有助于重新认识惠山园在清漪园的突出地位,深入理解乾隆兼顾一一逼肖与不舍己所长两者的写仿理念,从而为现代风景园林设计借鉴传统文化提供启示。