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“西山一径三百寺,唯有碧云称纤秾”--北京碧云寺园林环境的创造
被引量:
4
1
作者
黄彪
刘晓明
+1 位作者
陈拓
谢明洋
《中国园林》
北大核心
2018年第6期122-128,共7页
中国佛教东汉末年由印度传入,现寺庙之多,居于世界首位,佛教名寺的园林环境得益于山水环境,是我国传统文化的瑰宝。基于风水学理论和"神权崇拜,万象归一"的哲学观,通过实地考察、测绘、古籍查询、访谈等途径,从选址、山水、...
中国佛教东汉末年由印度传入,现寺庙之多,居于世界首位,佛教名寺的园林环境得益于山水环境,是我国传统文化的瑰宝。基于风水学理论和"神权崇拜,万象归一"的哲学观,通过实地考察、测绘、古籍查询、访谈等途径,从选址、山水、建筑、植物、意境方面,探析了北京碧云寺园林环境的构建特色及其艺术特征,悟出其在中国寺庙遗产景观中精妙绝伦的艺术特征,一如陶允嘉在《纪游》中所云:"西山一径三百寺,唯有碧云称纤"。
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关键词
风景园林
碧云寺
园林环境
园林理法
意境
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题名
“西山一径三百寺,唯有碧云称纤秾”--北京碧云寺园林环境的创造
被引量:
4
1
作者
黄彪
刘晓明
陈拓
谢明洋
机构
北京林业大学国际竹藤中心园林花卉与景观研究所
北京林业大学
园林
学院
北京
清华同衡规划设计
研究
院遗产
中心
首都师范
大学
美术学院
出处
《中国园林》
北大核心
2018年第6期122-128,共7页
基金
北京市社会科学基金项目“香山静宜园历史文献研究”(编号16LSB004)资助
文摘
中国佛教东汉末年由印度传入,现寺庙之多,居于世界首位,佛教名寺的园林环境得益于山水环境,是我国传统文化的瑰宝。基于风水学理论和"神权崇拜,万象归一"的哲学观,通过实地考察、测绘、古籍查询、访谈等途径,从选址、山水、建筑、植物、意境方面,探析了北京碧云寺园林环境的构建特色及其艺术特征,悟出其在中国寺庙遗产景观中精妙绝伦的艺术特征,一如陶允嘉在《纪游》中所云:"西山一径三百寺,唯有碧云称纤"。
关键词
风景园林
碧云寺
园林环境
园林理法
意境
Keywords
landscape architecture
Biyun Temple
landscape&environment
landscape approach
artistic conception
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
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被引量
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1
“西山一径三百寺,唯有碧云称纤秾”--北京碧云寺园林环境的创造
黄彪
刘晓明
陈拓
谢明洋
《中国园林》
北大核心
2018
4
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