试论我国法院调解制度的重构

现代社会为其成员提供多元化的纠纷解决机制,以此来满足社会成员的多层次的法律需求和多元化的价值追求。但是,建立机制本身只是手段,制度的完善和政策、法律的疏导来实现机制的顺畅运作并最终实现纠纷的合理分流和有效解决才是建立起多元化纠纷解决机制的最终目的。任何一项制度都是在改革中不断完善和发展的,法院调解制度也是如此。因此,我们现在要做的是不要盲目的摒弃,而是要深入地研究,努力使我们的优良传统发扬光大。

法学教育中的法律伦理教育问题研究

从法律的内在价值要求、我国法治建设中存在的问题,提出法律伦理教育是我国法学教育不可或缺的重要组成部分。法律伦理包括蕴含在法律制度中的制度伦理与法律职业者在职业活动中的法律行为伦理即职业道德两部分。法律伦理教育的目标就是要把学生培养成为具有健全的法律伦理人格,有助于法律终极目标实现的“社会医生”。这一目标的实现有赖于法学教育理念的重构和法学教学方法的转变。目前,开展法律伦理教育面临的障碍主要有思想认识上的偏颇,社会“道德滑坡”的大环境以及法律国家主义的影响等。

利益的类别及相互关系

利益是法的核心问题,利益决定着法的产生、本质和发展。根据主体不同,利益分为:个人利益、群体利益和社会公共利益。在社会主义社会,"国家"没有也不应该有什么特殊的利益,更不应当存在任何与社会公共利益相背的所谓国家利益,否则就不是国家利益,只能是那些打着国家旗号的个人的、利益集团的,或阶级的利益。区别具体的利益价值与抽象的利益价值十分重要。一般来讲,低位阶的利益服从高位阶的利益。在法律实践中,常有以维护高位阶利益为名侵犯或忽视低位阶利益的情况。区分一般利益与具体利益,有利于防止那些打着"社会利益"和"国家利益"的旗号,而损害群众利益的行为。

利益与法的关系探究

利益是法的核心问题。法就是关于发现利益、认识利益、确认利益、折中利益、平衡利益、协调利益、选择利益、促进利益、实现利益、固定利益、保护利益的学问。宗教思想也是以利益为基础的,如祖先崇拜、自然崇拜、图腾崇拜等原始宗教的仪式大都包含祭祀的"牺牲",即通过"牺牲"或"供养"的交换方式换取神灵的庇佑,实际上是对神灵的"利用"。人类对利益的追求是永恒的,不分阶级、社会阶段、社会制度,人类对利益的不懈追求推动了社会的发展。马克思和恩格斯认为,阶级斗争"首先是为了经济利益而进行的,政治权力不过是用来实现经济利益的手段。"马克思主义法学建立在马克思主义利益论的基础之上。马克思认为,经济利益对国家和法起决定和支配作用。利益对法学研究具有十分重要的意义。

法与利益的关系探析

通过阐述法与利益的一般理论,分析法的价值、法的内容、法的本质与利益的关系,阐明利益决定法,为法的利益本体论提供理论依据。自古希腊自然法以来,各主要法学派及其代表人物关于法与利益关系的理论,表明利益问题始终是法学研究的核心问题,同时表明各种法学理论在利益认识上的趋同性或继承关系。法的价值与利益的关系,法的价值就是法这一客体(制度化的对象)能够给主体(个人、群体、社会或国家)带来利益的积极意义。具体说,法的价值在于发现利益、认识利益、确认利益、保护利益、选择利益、促进利益、协调利益。权力以及权利、义务与利益的关系,说明权利义务实际上都是利益及其利益关系的体现。利益关系的合理性决定权利义务的合理性,进而决定法的合理性。

对我国刑事审级制度的反思

长期以来,我国一直坚持的是两审终审与死刑复核相结合的刑事审级制度。但随着我国社会生活的飞速发展,这一审级制度已经在实践中暴露出了越来越多的缺陷。因此,对我国的刑事审级制度有必要予以反思,并借鉴其他国家的成熟经验对其进行完善,最终确立三审终审的刑事审级制度。

司法层面犯罪构成体系的构建

司法上犯罪构成体系是作为注释刑法学层面的内容而存在的。司法层面上所要解决的是依据立法上所设立的犯罪的规格和模型对社会中的具体行为成立犯罪的确证。如果说刑事立法是先于刑事司法而出现的，它主要是根据以往的社会生活经验．通过价值判断和价值选择对具有社会危害性的行为进行筛选后设立犯罪构成。那么对刑事司法而言，其任务就是面对正在发生并已成为事实的具有社会危害性的行为进行规范的评价和判断，其主要的工具就是司法上的犯罪构成。因此，刑事立法和刑事司法是两个不同领域的活动。而在立法上犯罪构成和司法上的犯罪构成上，其主要的区别就在于客体的地位上。

法律的利益衡量

利益博弈和利益衡量的相互作用决定法的合理性,是法的活的灵魂。利益衡量与利益博弈的研究对象属于同一范畴,利益竞争与利益平衡都是对利益进行实质的价值判断。利益衡量实际上是利益博弈均衡的另一种表现形式。利益衡量是由利益博弈所决定的,利益衡量以利益博弈均衡为前提。利益矛盾导致利益博弈,每个利益主体在博弈中依据理性和利益最大化原则选择最优策略的过程,其实就是一种利益衡量的过程。法反映利益博弈均衡,而所有的均衡都是博弈参与人利益衡量的结果。因此也可以说,法是所有利益博弈参与人所进行的利益衡量的结果。利益衡量理论对我国司法实践具有重要的参考价值。

法对利益的确认与保护

利益是法的核心问题,法对利益的确认与保护,存在种种局限性。随着社会的发展,近现代法律对自然人人格予以普遍承认,成为普遍人权的法律基础。既要认识法律对利益主体保护的普遍性原则,也要认识法律对利益主体保护的特殊性规定。只有这样才能全面认识法律对利益主体保护规定的立法本意。尽管对于利益保护来说,法律是最重要的、最有效的手段,但是法律不是万能的,法律保护本身也有许多局限性。认识法律对利益保护的局限既有利于关注法律的缺陷和不足,进而促进法律对利益的更好保护,也有利于提高人们对法律保护的客观分析和理解,提高借助法律手段保护利益的理性认识。

法乃利益博弈之产物

我国已经进入利益博弈时代,通过介绍博弈论的基本理论,论述利益博弈问题和博弈论的方法,论述利益冲突在一定规则下呈现利益博弈的特点及其规律性,说明法的合理性价值判断根源于博弈参与人的交互性的理性选择,以此表明个人主义方法论与集体主义方法论在利益博弈中相互制约和融合的对立统一关系,新的历史条件下博弈论对于马克思主义认识论和方法论在微观层面具有补充和借鉴价值。