文化名人与北京西山

一、西山概说 北京西山是太行山的支脉。其山峦起伏,林木葱郁,泉流潺潺,古刹林立。加上辽金以来历代帝王的行宫丽苑,自古以来就成为游览胜地。同时,她又是佛道儒三教同尊之圣地,文人骚客吟咏不尽的佳绝。可以说,北京西山＂山以贤称,境缘人胜＂,本身就是一部活生生的历史。

老北京的"土地庙"

最近热播的神话电视连续剧《土地公土地婆》讲述了“土地爷”与“土地婆”这对神仙夫妻档在人间帮助百姓、点化众生的故事，以轻松幽默的方式将中国传统文化中的美德与智慧娓娓道来。

刘少奇同志视察厂甸庙会

在西城区档案馆里,存有一份1963年春节期间厂甸市场（即厂甸庙会）筹备情况简报的档案。档案中明确记载了1963年春节的厂甸市场共10天,从1月25日至2月3日,出售的商品主要是食品、小吃类,还有手工艺品、文化艺术品和花木之类。市场内共设摊位744个,其中,食品230户、小吃100户、文化艺术品70户、手工艺品52户、花木40户、风车50户等。厂甸庙会京味浓郁,当年不仅深受广大民众的喜爱,还曾引起中央领导人的关注。1963年春节期间的厂甸庙会,就曾迎来时任国家主席的刘少奇同志的视察。

羊年,行走在北京有“羊”的地方

今年是乙未羊年,＂羊＂字在我国的历史文献中很早已有记载。甲骨文中有＂羊＂字,羊自古便是＂六畜＂之一。《诗经》的《君子于役》＂日之夕矣,羊牛下来。＂《说文解字》中,＂羊,祥也。＂汉朝的瓦当中就有＂大吉羊＂字样。

清明节习俗与人文精神

清明节是一个复合型的节日,它兼有节气和节日两种＂身份＂,包括了寒食节、上巳节、清明节三个节日的内容,是传统节日里＂节气＂与＂节日＂唯一重合的节日,也是全世界唯一追思故人的民俗节日。我国传统的清明节大约始于周代,距今已有2500多年的历史。清明是农历24节气中第五节气,在仲春与暮春之交,

北平画界的一场笔讼风波

民国二十六年（1937年）摄中南海之植秀轩（徐之住处）左至右分别为徐燕孙、张晓、张大千、徐石雪、蔡礼（律）、张万里、胡佩衡、郭春山、穆华、寿石工、于非髑于从文师蕴1935年春季，大干先生与其兄善于子先生在北平中山公园水榭举办“张善于子、张大干昆仲联合画展”，余之先师周公殿候（1903—1989）系原东琉璃厂“集粹山房”经理，著名书画收藏家、鉴定家，

世界杯转播权的再思考

世界杯转播伴随着巨大经济利益。央视独家购买世界杯国内转播权，由此取得的政策性利益应如何处理？其购买后应如何在国内进行公平授权？今年的比赛直播将观众牢牢锁定在了电视机前，互联网发展到三屏一体的时代，观众们看直播比赛却仿佛回到了上个世纪。

电影剪辑权之争：艺术与商业的博弈

近年来电影剧组“内讧”事件屡见不鲜，大到电影的创作意图、市场定位，影片的剪辑风格，演员的选择，小到一件服装、道具的选择等等，都可能成为两个并肩作战多年的“战友”剑拔弩张的原因。多数争吵到最后或是不了了之，或是两败俱伤。有业内人士直言，由于内地现在没有专门的协调机制，相关法律也不完善，发生矛盾后只能期望双方互相理解，尽量避免纠纷的升级。也许在艺术与商业的博弈之间很难取得平衡，但要尽量避免骂战和纠纷却并非毫无办法。除了当事人双方要相互理解，更要依靠法律为各自的利益保驾护航。这不仅仅包括在纷争发生之后利用法律途径进行维权，更关键的是在合作之初就要建立起一套完善合理的合同制度，将双方的权利和义务一一明晰。

华南圭:中国建筑工程教育的先驱

华南圭先生是我国建筑工程界的先辈，他从清朝末年直到解放初，为我国的铁路、桥梁和土木工程事业奋斗终生。无论在民国还是在新中国，他还特别为北京市、天津市的市政建设做出许多贡献。

笔墨落处京味浓

胡絮青老人曾经说过：“民俗是文化。”翻开中国的绘画史，早在宋代就有许多优秀的记述风俗、民俗的不朽画作，诸如：《运粮图》、《采薇图》等。多年前我受北京燕山出版社的委托，组织撰写一套上至清末、下至“文革”的《老北京丛书》，丛书包括旧京的吃喝、穿戴、居住、出行、玩乐、商市、礼俗等许多方面。为了能使读者，尤其是中、青年读者有更直观的了解，编委会决定为这套书每册配20幅插图，并提出要忠实生活、京味浓郁、绘画准确等具体要求。这一百多幅插图无疑不是件轻松的事，因为不仅要画得好，还要有几十年的细致观察和生活积累才能胜任。

八大处的百年老照片

这是八大处公园档案室珍藏的一张百年老照片。照片上中间那位，僧人打扮，须发皆白，道骨仙风，一看便知是位阅历颇深的僧人。僧人两边那两位，身穿长衫，毕恭毕敬，对僧人充满景仰之情。这三个人是谁呢？照片镜框里衬着一张纸，上面密密麻麻写满了文字，文字如下：

新版杂技剧《文成公主》的创作体验

2016年9月7日至21日,由文化部和陕西省政府主办的第三届丝绸之路国际艺术节在西安举行,来自60个国家和地区的艺术家齐聚西安登台献艺,彰显＂丝路＂精神,弘扬中华文化,展现丰富多彩的国际艺术形式。在48台境内外优秀之作中,笔者执导的新版杂技历史剧《文成公主》作为收官之作上演,获得好评。

品阅百年历史影像 传承千年古都文脉

北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间分配都是以这中轴线为依据的,气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。—梁思成北京城,北倚朔漠,南俯中原,东环渤海,西拥太行。750余年前,忽必烈的目光凝视于此—燕京之地,这里有胸怀四方、守望天下之势!《周礼·考工记》:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”基于此礼制,刘秉忠规划了中轴线,建起了元大都。

小说《春阿氏》中的北京民俗

《晚清民国小说研究丛书》中，由冷佛所著的小说《春阿氏》，为清末四大奇案小说之一。它故事情节生动曲折，起伏变化多样，因此很多读者都非常喜欢阅读。

祝《民俗研究》创刊

民俗学是研究人民的科学,是研究人民自己创造的文化的科学。这门重要的社会科学同文学、历史学、哲学、心理学、伦理学、美学、宗教学、法学、政治学、经济学等许多学科有密切的联系。它已经有了一百多年的历史,在许多国家,民俗志学、民俗学有很多专门的著作。我国五四以后民俗学也曾经有新发展,但由于种种原因,特别是由于“左”

误读的民俗

五四新文化运动，在人们的传统印象中，一是“破”，将中国几千年的传统文化加以梳理，批判乃至否定；二是“立”，呼吁“德先生”、

北京方言挺有趣

北京方言，也称北京土语、北京土话，是北京文化的重要组成，亦是“京味儿”重要的载体之一，如果没有京腔京韵，京味文化就会黯然失色。北京的土语也好，土话也好，其实都挺有趣。如果仔细研究起来还挺有学问。很值得人们去推敲。

近代北京地质团体及其驻地述略

北京留下了不少名胜古迹和浩如烟海的历史文献,无论是北京的常住居民,还是短期进京的旅游者,都可以信手拈来,而多数人对于地质团体及其建筑遗址则所知寥寥了。确实,在这笔丰富的遗产中,自然科学团体建筑的遗址往往被人们忽略,留下些许遗憾。如中华民国时期的中国地质学会、中国地学会及中央地质调查所等建筑遗迹。

简论海淀非遗项目“太平歌词”及其在颐和园演出史考

太平歌词作为一门曲艺表演艺术,以“玉子”作为伴奏乐器。“玉子”,也称“御子”或“御赐”,是太平歌词专用的伴奏乐器。它是两块长三寸许、宽一寸余,互不相连的小竹板。演奏时合拢在手中,因此又叫“合板”。演唱者单手攥着玉子,分别用拇指和另外四指,将两块竹板掐住,以掌心作为支撑,互相击打。经手掌开合,叩出“单点”;通过手腕的抖动,打出一长串的“连环点”;“单点”与“连环点”组合成“花点”,作为开场板使用。

端午漫话

作为一个历史悠久的民俗节日，端午节的表现内容、流传形式能持续几千年，并得到世界的公认，充分显现了中华文化的魅力四射。