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“大道和生”视角下的“六和养生” 被引量:1
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作者 苏珣 《中华文化与传播研究》 2019年第1期19-25,共7页
西周末年周幽王的太史史伯说:'夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。'(《国语·郑语》)史伯提出'和'的概念,'以他平他谓之和','和实生物,同则不继'。中医... 西周末年周幽王的太史史伯说:'夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。'(《国语·郑语》)史伯提出'和'的概念,'以他平他谓之和','和实生物,同则不继'。中医学就是'和'的医学。明代医学家张景岳讲:'气之在人,和则为正气,不和则为邪气。'从'大道和生'的角度看,'养生就是养和',具体分为六个方面,即'情志和''饮食和''动静和''气息和''情爱和''季节和'。 展开更多
关键词 大道和生 养生
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