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古老而又年轻的中阿友谊之树长青——记《伊本·白图泰游记》中文译本在宁夏编辑出版的经过 被引量:1
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作者 杨怀中 马博忠 杨进 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期10-21,共12页
习近平主席在中阿合作论坛部长级会议开幕式上讲道:"甘英、郑和、伊本·白图泰是我们熟悉的中阿交流友好使者。"伊本·白图泰(1304—1377)是中世纪伟大的穆斯林旅行家,出生在摩洛哥的丹吉尔,21岁开始周游各国,行程几... 习近平主席在中阿合作论坛部长级会议开幕式上讲道:"甘英、郑和、伊本·白图泰是我们熟悉的中阿交流友好使者。"伊本·白图泰(1304—1377)是中世纪伟大的穆斯林旅行家,出生在摩洛哥的丹吉尔,21岁开始周游各国,行程几达12万公里,历时28年,遍访穆斯林各国。他曾以印度苏丹使者的身份,于1346年(元顺帝至正六年)来到泉州,继去广州、杭州、汗八里(今北京)等地游历,在这里考察了中国民情民俗,结识了一些中国穆斯林名流,也看到了丝绸之路的兴盛。《伊本·白图泰游记》是研究中世纪穆斯林世界的历史,尤其是研究印度、中亚、西亚、非洲的历史、民族、宗教、地理等方面的一部很有价值的名著。此书已全部或部分地译为15种文字。马金鹏先生将埃及出版的阿拉伯文本译为中文,宁夏人民出版社先后两次印制出版,北京华文出版社今年夏天第三次印制出版此书(此书三种版本见彩插附图)。 展开更多
关键词 伊本·白图泰 《伊本·白图泰游记》 泉州等地 游历 再版译者的话 习近平讲话
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民国时期中国穆斯林报刊统计表 被引量:30
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期48-63,共16页
一、说明 19世纪末、20世纪初,在世界穆斯林社会兴起了伊斯兰现代主义思潮。中国内困外忧,1905年清政府废除科举制度,倡导新式教育,出国留学或考察成为知识阶层寻求教育救国之路的潮流。在新文化运动推动下,中国穆斯林从1906年丁... 一、说明 19世纪末、20世纪初,在世界穆斯林社会兴起了伊斯兰现代主义思潮。中国内困外忧,1905年清政府废除科举制度,倡导新式教育,出国留学或考察成为知识阶层寻求教育救国之路的潮流。在新文化运动推动下,中国穆斯林从1906年丁国珍创办《正宗爱国报》开始,到1949年庞士谦主编《回民大众》为止,近半个世纪中,北自东三省,南到两广,东起江浙沿海,西至新疆,穆斯林报刊分布地域之广,数量之多,内容之丰富,确属空前。创办者既有穆斯林团体、学校、清真寺,也有有志于文化传播的个人。 展开更多
关键词 穆斯林社会 民国时期 报刊 中国 统计表 现代主义思潮 19世纪末 新文化运动
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近现代中国留埃回族学生历史简述(续) 被引量:3
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期61-74,共14页
1.沙国珍先生生平事略 沙国珍(1884-1970)字儒诚,曾用名又新,祖籍云南大理,生于昆明信仰伊斯兰教小康人家。父沙莱延往返于香港、缅甸等英属殖民地经商,英语口语较好,受家父影响自幼学习英语和阿拉伯语。7岁起入私塾学习古汉语... 1.沙国珍先生生平事略 沙国珍(1884-1970)字儒诚,曾用名又新,祖籍云南大理,生于昆明信仰伊斯兰教小康人家。父沙莱延往返于香港、缅甸等英属殖民地经商,英语口语较好,受家父影响自幼学习英语和阿拉伯语。7岁起入私塾学习古汉语。但其对英语有天然兴趣,漠视秀才、举人之路。在父亲支持下, 展开更多
关键词 近现代中国 回族学生 历史 英语口语 学习英语 伊斯兰教 阿拉伯语 殖民地
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近现代中国留埃回族学生历史简述 被引量:3
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期119-122,共4页
自1840年鸦片战争以后,帝国主义用坚船利炮打开了清政府“闭关锁国”的大门,随之西方先进技术和文化传人中国。受其影响,中国先进知识分子开始觉醒、反思,并寻求救国图强之路。为了改变现状,洋务运动应运而生,开办工厂、创立学校... 自1840年鸦片战争以后,帝国主义用坚船利炮打开了清政府“闭关锁国”的大门,随之西方先进技术和文化传人中国。受其影响,中国先进知识分子开始觉醒、反思,并寻求救国图强之路。为了改变现状,洋务运动应运而生,开办工厂、创立学校、创办期刊和出洋留学成为其主要方式。据史料记载,中国近代以求学为目的的第一位留学生是广东中山人容闳。他于1850年赴美国耶鲁大学留学。至光绪初年,清政府派遣的留英学生团队成行,之后赴日、美、法、德及香港留学学子,不断起程。 展开更多
关键词 近现代中国 回族学生 历史 先进知识分子 美国耶鲁大学 留学生 鸦片战争 闭关锁国
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纳忠先生与《月华》旬刊 被引量:2
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期90-92,共3页
一、初识 纳忠先生青年时期就是穆斯林报刊的收藏者。1929年他就读昆明明德中学时,从云南回教俱进会得知北平成达师范学校创办了《月华》旬刊,就盼望能早日阅读到这份刊物。《月华》创刊于1929年11月,当时由于交通不便,从北平到昆明没... 一、初识 纳忠先生青年时期就是穆斯林报刊的收藏者。1929年他就读昆明明德中学时,从云南回教俱进会得知北平成达师范学校创办了《月华》旬刊,就盼望能早日阅读到这份刊物。《月华》创刊于1929年11月,当时由于交通不便,从北平到昆明没有直达的火车,更没有航空邮政可言,邮件只能由铁路至湖南衡阳,再转汽车到昆明,行程需要一个多月。所以,《月华》创刊号到明德中学已是1930年元旦之后了。 展开更多
关键词 赵振武 成达师范学校 湖南衡阳 中国穆斯林 伊斯兰文化 编辑部同仁 卷第 德中 庞士谦 印刷工作
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1950年后中文穆斯林报刊统计表 被引量:1
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期105-113,共9页
关键词 穆斯林 1950年 报刊 统计表 中文 1949年 20世纪 抗战时期
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《月华》创始人、历任主编、编辑生平简介
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期131-138,共8页
1.马福祥(1875—1932),字云亭,回族,世居甘肃河州城西韩家集,6岁时入清真寺学习《古兰经》,8岁入私塾学习"四书五经"和"左氏春秋",并练就一手好书法,14岁随兄马福禄学习弓马刀枪3年整,练就一身武艺。20岁从军,1897年参加乡试中武... 1.马福祥(1875—1932),字云亭,回族,世居甘肃河州城西韩家集,6岁时入清真寺学习《古兰经》,8岁入私塾学习"四书五经"和"左氏春秋",并练就一手好书法,14岁随兄马福禄学习弓马刀枪3年整,练就一身武艺。20岁从军,1897年参加乡试中武举人。1900年6月,八国联军进犯北京,马福祥率军配合义和团御敌黄村一带,击溃敌军。 展开更多
关键词 历任主编 《古兰经》 生平简介 成达师范学校 成师 正阳门 成达文荟 庞士谦 抗日救国 弓马
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理想在笃信与求知中追寻——我父亲的一生
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作者 马博忠 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期123-125,共3页
生平及求学经历 家父马金鹏先生(以下简称先生),字志程,祖籍山东济南。1913年生于一个回族穆斯林平民家庭,自幼人清真寺学习伊斯兰教知识,后入济南公立第五小学,1925年春毕业,适逢唐柯三、马松亭、穆华庭、法静轩等创办成达师... 生平及求学经历 家父马金鹏先生(以下简称先生),字志程,祖籍山东济南。1913年生于一个回族穆斯林平民家庭,自幼人清真寺学习伊斯兰教知识,后入济南公立第五小学,1925年春毕业,适逢唐柯三、马松亭、穆华庭、法静轩等创办成达师范学校,先生遵从母亲“顿亚上为众求饶,生活中对人公正,教育中培养圣贤”的教导进入成达师范学校求学,成为穆斯林青年中最早接受伊斯兰师范教育的受益者之一。尽管学校生活清苦,“一天两顿小米粥加玉米面饼子和几根盐水萝卜”,但先生仍然坚持学习,笃诚信仰,坚守五时拜功。经过六年苦读,先生已有背诵11本《古兰经》的记录。1932年毕业,被选送埃及爱资哈尔大学深造。 展开更多
关键词 成达师范学校 回族穆斯林 父亲 求知 理想 求学经历 伊斯兰教 师范教育
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