福州上下杭国药业的文化空间研究

上下杭街区位于福州市台江区中部偏南,福州郡府城南约九里地,闽江北岸,宋代始由沙洲形成陆地,在明末清初逐渐成为闽北物产集散的枢纽性商业街区。国药业是清末民国上下杭街区的重要商业类型,历史文化价值突出,与国药业相关的文化空间如药行的分布选址、药行的建筑特色、功能布局等具有很高的研究价值,对其进行深入研究能够在街区保护和文化复兴方面发挥重要作用。

松元厦村调查研究

松元厦是一个位于广东省深圳市的客家古村落,村民1380人,始迁祖陈振能于清乾隆年间自长乐迁来此地。本文从村史、住宅、祠堂、学校四方面对松元厦村进行全面详细的介绍。

贵湖塘村调查研究

贵湖塘是一个位于广东省深圳市的客家古村落,为松元厦陈氏之分支。开基祖陈寿华是松元厦始祖陈振能的第四代孙,19世纪中叶自松元厦迁来此地,至今已繁衍了九代。本文从村史、农业、老围、学堂与碉楼、华侨五方面对贵湖塘进行全面详细的介绍。

论西安大兴郡新汉风设计艺术

中国传统园林在造园思想、造园手法等方面沉淀了几千年的园林文化,为现代园林设计提供了丰厚的借鉴材料。本文管中窥豹,通过研究汉代园林文化,以西安大兴郡景观设计为案例,从平面布局、造园思想、造园手法、建筑形式等方面探讨传统园林文化在现代景观设计中的传承与创新的表达,为当代风景园林设计提供了参考。

论城市纪念性景观设计的可读性表达

纪念是人们去主动探究历史、缅怀历史的一项有目的性的实践活动。纪念性景观城市设计在客观上被赋予了传达历史文化纪念信息的功能要求。因此,纪念性景观中信息的可读性显得尤为重要。本文为了使纪念性景观的可读性更强,提出在城市设计中可以从景观表述逻辑、表达方式和空间模式三个方面去探究。

《交往与空间》概念性与话语性总结

从设计与总结研究的视角出发,对扬·盖尔《交往与空间》进行了系统性与层次性解读,分别就"概念结构系统"和"话语性"的表达作为切入点进行了剖析,从而从方法论的层面上得出了慢行交通、功能的综合与集中、不同空间尺度层次的划分、遵从人的活动规律四个方面对规划设计的启示。

兼容传统村镇复杂情况 探索聚落价值评估盲区——《传统村镇保护价值评价标准》编制实践

本文介绍了"十一五"国家科技支撑计划子课题的研究成果——《传统村镇保护价值评价标准》的编制思路和创新之处,主要包括:兼顾传统村镇不同的遗产存留状况和价值特点;大量试评,兼顾全国不同地区、不同时期传统村镇的价值特点;保持与《中国历史文化名镇(名村)评价指标体系》的兼容和对接;具备在全国范围内进行推广和使用的条件。本文认为,《传统村镇保护价值评价标准》填补了我国传统村镇,特别是未被命名为历史文化名镇名村的传统村镇的价值评价空白,在未来可作为行业标准广泛应用于我国传统村镇的保护价值评价,使保护工作走向"普适路线",有助于各地历史文化名镇名村申报评选工作,推动各类别传统村镇的保护和利用。

松元厦村的宗祠建筑与宗族活动

松元厦是一个位于广东省深圳市的客家古村落,村民1380人,始迁祖陈振能于清乾隆年间自长乐迁来此地。在松元厦村,每个小村都有宗祠并形成系统,村民普遍重视祖诞、祭祖等宗族活动。本文介绍了松元厦村的宗祠建筑以及各类宗祠活动。

宗教建筑在社区营建中的作用——以福州上下杭张真君祖殿为例

上下杭街区位于福州市台江区中部偏南,形成于北宋元祐年间,在明末清初逐渐成为闽北物产集散的枢纽性商业文化街区。张真君祖殿是上下杭街区内的一处重要宗教建筑。本文基于文献研究、档案查询以及对相关当地居民的口述史研究,认为张真君祖殿与上下杭街区关系密切,在社区营建方面扮演着重要角色,其选址特色、建筑特色、与商业的关系、重要历史事件、功能变迁、信仰凝聚等均在一定程度上影响着整个社区的形成与发展。

云南省元阳县六个村寨的聚落比较

云南省南部的元阳县,地处红河以南的哀牢山区。这里居住着哈尼、彝、汉、傣、壮、苗、瑶等多个民族。这些民族在不同的海拔范围里形成聚落。由于气候环境、生活习俗等方面存在差异,各民族也形成并保留了各自的文化特征,几个民族的传统聚落在建筑密度、道路系统、聚落边界、节日祭祀等方面都有明显差异。本文从聚落文化的角度出发,来探讨元阳县哈尼、彝、壮和傣族村寨的相似性与差异性。

北方第一佛寺——红螺寺园林艺术特征初探

红螺寺位于北京怀柔,燕山余脉,作为北方第一佛寺,人文价值和园林艺术价值实属难得。本文从其问名、选址、布局谋篇、禅意幽深四个方面,探析了红螺寺的园林环境特征,梳理了红螺寺的历史沿革和主要的景物特征,并从佛寺园林的角度论证了其具有极高的艺术价值和现实指导意义。